Historische monumenten van Mtscheta
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
De historische monumenten van Mtskheta bevinden zich in het culturele landschap aan de samenvloeiing van de rivieren Aragvi en Mtkvari, in Centraal-Oost-Georgië, zo'n 20 km ten noordwesten van Tbilisi in Mtscheta. Het pand bestaat uit het Jvari-klooster, de Svetitstkhoveli-kathedraal en het Samtavro-klooster.
Mtscheta was de oude hoofdstad van Kartli, het Oost-Georgische koninkrijk van de 3e eeuw voor Christus tot de 5e eeuw na Christus, en was ook de locatie waar het christendom in 337 werd uitgeroepen tot de officiële religie van Georgië. Tot op heden, het blijft nog steeds het hoofdkwartier van de Georgisch-Orthodoxe en Apostolische Kerk.
De gunstige natuurlijke omstandigheden, de strategische ligging op het kruispunt van handelsroutes, en zijn nauwe betrekkingen met het Romeinse Rijk, het Perzische rijk, Syrië, Palestina, en Byzantium, genereerde en stimuleerde de ontwikkeling van Mtskheta en leidde tot de integratie van verschillende culturele invloeden met lokale culturele tradities. Na de 6e eeuw na Christus, toen de hoofdstad werd overgebracht naar Tbilisi, Mtskheta bleef zijn leidende rol behouden als een van de belangrijke culturele en spirituele centra van het land.
Het Heilige Kruis-klooster van Jvari, De Svetitskhoveli-kathedraal en het Samtavro-klooster zijn belangrijke monumenten van het middeleeuwse Georgië. De huidige kerken omvatten de overblijfselen van eerdere gebouwen op dezelfde locaties, evenals de overblijfselen van oude muurschilderingen. Het complex van de Svetitskhoveli-kathedraal in het centrum van de stad omvat de kathedraalkerk, het paleis en de poorten van de Katolikos Melchizedek die dateren uit de 11e eeuw, gebouwd op de plaats van eerdere kerken die dateren uit de 5e eeuw. De kruisvormige kathedraal wordt bekroond met een hoge koepel over de kruising, en er zijn overblijfselen van belangrijke muurschilderingen in het interieur. De rijk gebeeldhouwde decoratie van de verhogingen dateert uit verschillende perioden in de lange geschiedenis. De kleine koepelkerk van het Samtavro-klooster werd oorspronkelijk gebouwd in de 4e eeuw en is sindsdien onderworpen aan verschillende restauraties. De hoofdkerk van het klooster werd gebouwd in het begin van de 11e eeuw. Het bevat het graf van Mirian III, de koning van Iberia die het christendom als officiële religie in Georgië vestigde.
De historische monumenten van Mtscheta bevatten archeologische overblijfselen van grote betekenis die getuigen van de hoge cultuur in de bouwkunst, metselwerk, pottenbakkerij, evenals het gieten en verwerken van metaal, en de sociale, politiek, en economische evolutie van dit bergkoninkrijk gedurende zo'n vier millennia. Ze vertegenwoordigen ook associatieve waarden met religieuze figuren, zoals Sint-Nino, wiens daden zijn gedocumenteerd door Georgische, Armeens, Griekse en Romeinse historici, en de 6e-eeuwse kerk in het Jvari-klooster blijft de meest heilige plaats in Georgië.
Criterium (iii):De historische monumenten van Mtscheta getuigen van het hoge niveau van kunst en cultuur van het verdwenen Koninkrijk Georgië, die een uitstekende rol speelde in de middeleeuwse geschiedenis van de regio. Ze drukken de introductie en verspreiding van het christendom in het Kaukasische berggebied uit en getuigen van de sociale, politieke en economische evolutie van de regio sinds het einde van het 3e millennium voor Christus.
Criterium (iv):De historische kerken van Mtscheta, waaronder het Jvari-klooster, Svetitskhoveli-kathedraal en Samtavro-klooster, zijn uitstekende voorbeelden van middeleeuwse kerkelijke architectuur in de Kaukasus, en vertegenwoordigen verschillende fasen van de ontwikkeling van deze gebouwtypologie, variërend van de 4e tot de 18e eeuw.
Integriteit
De historische monumenten van Mtskheta zijn een serieel eigendom dat het Heilige Kruis-klooster van Jvari omvat, Svetitskhoveli-kathedraal en Samtavro-klooster, allemaal attributen die de ontwikkeling van de gebouwtypologie van de 4e tot de 18e eeuw vertegenwoordigen. De componenten van het onroerend goed hebben hun materiële integriteit behouden en belangrijke kenmerken die hun buitengewone universele waarde overbrengen. De impact van achteruitgangsprocessen wordt beheerst door middel van lopende conserverings- en onderhoudsprogramma's. De monumenten vormen belangrijke herkenningspunten in het culturele landschap van de Mtscheta-riviervallei. De visuele kwaliteiten van de setting worden behouden door middel van wettelijke en administratieve maatregelen als onderdeel van het beheersregime. Echter, het verenigen van de bufferzone blijft een cruciale maatregel om de bescherming van het onroerend goed te verbeteren en een duidelijk begrip van de archeologische en visueel gevoelige gebieden rond het onroerend goed mogelijk te maken. Potentiële bedreigingen voor de omgeving van het onroerend goed, afgeleid van ontwikkelingsprojecten, zal ook moeten worden gecontroleerd door middel van een passende ruimtelijke ordening.
authenticiteit
Er zijn een aantal reconstructies en restauraties geweest in het Jvari-klooster, Svetitskhoveli-kathedraal en Samtavro-klooster. Veel van de in de 19e eeuw uitgevoerde werken waren typerend voor hun tijd en voldoen niet aan de moderne conserveringsnormen. niettegenstaande, qua materialen en technieken, het architectonisch ensemble behoudt een relatief hoge mate van authenticiteit, terwijl de authenticiteit van de setting en de archeologische vindplaatsen aanzienlijk hoog is. In aanvulling, Mtscheta heeft zijn rol als het spirituele en culturele centrum van het land behouden, aangenomen sinds de introductie van het christendom in de regio.
Beveiligings- en beheervereisten
Op basis van de respectieve rechtshandelingen van de nationale wetgeving van Georgië die in 1940 en 1957 werd afgedwongen, Mtscheta en zijn omgeving kregen in 1977 de status van Archeologisch-Architecturaal Reservaat. Mtscheta werd gedefinieerd als een stadsmuseum en een plan voor de ontwikkeling ervan, die zorgden voor het behoud van de schaal en het stadsbeeld, werd goedgekeurd in 1973. Sinds de jaren 1990, de bescherming van het onroerend goed is geregeld op basis van de rijksmonumenten- en ruimtelijke ordeningswetgeving.
Het systeem van beschermingszones voor cultureel erfgoed werd in 2006 afgedwongen en in 2012 gewijzigd. Er is een beheersplan opgesteld, maar er zijn nog steeds uitdagingen bij het verbeteren van het mechanisme voor het beheer van de site en de coördinatie tussen de verschillende belanghebbenden bij het beheer. Dit zou een meer samenhangende besluitvorming over het grondgebruik in de bufferzone van het pand garanderen en ongepaste ingrepen in de landschappelijke setting van het pand voorkomen. De uitvoering van Masterplannen Stedelijk Landgebruik, waaronder bestemmingsplannen om geen bouwzones vast te stellen en de ontwikkeling te beperken in relatie tot de kenmerken van het onroerend goed en de specifieke landschappelijke omgeving, met bijbehorende belangrijke aanzichten en verbindingslijnen, cruciaal zal zijn voor het handhaven van de voorwaarden voor integriteit.
