Cultureel landschap en archeologische overblijfselen van de Bamiyan-vallei
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Ingesloten tussen de hoge bergen van de Hindu Kush in de centrale hooglanden van Afghanistan, de Bamiyan-vallei mondt uit in een groot bassin dat in het noorden wordt begrensd door een lange, hoge rotswanden. Het culturele landschap en de archeologische overblijfselen van de Bamiyan-vallei omvatten een serieel bezit bestaande uit acht afzonderlijke locaties in de vallei en zijn zijrivieren. Uitgehouwen in de Bamiyan-kliffen zijn de twee nissen van de gigantische Boeddhabeelden (55 m en 38 m hoog) die in 2001 door de Taliban werden vernietigd, en talrijke grotten die een groot ensemble van boeddhistische kloosters vormen, kapellen en heiligdommen langs de uitlopers van de vallei uit de 3e tot de 5e eeuw G.T. In verschillende grotten en nissen, vaak verbonden door galerijen, er zijn overblijfselen van muurschilderingen en zittende Boeddha-figuren. In de valleien van de zijrivieren van de Bamiyan bevinden zich nog meer groepen grotten, waaronder de Kakrak Valley Caves, zo'n 3 km ten zuidoosten van de Bamiyan-kliffen, waar onder de meer dan honderd grotten uit de 6e tot 13e eeuw fragmenten zijn van een 10 meter hoge staande Boeddha-figuur en een heiligdom met geschilderde decoraties uit de Sassaniden. Langs de Fuladi-vallei, ongeveer 2 km ten zuidwesten van de Bamiyan-kliffen, liggen de grotten van Qoul-i Akram en Lalai Ghami, ook met decoratieve elementen.
In het midden van het dalbassin ten zuiden van de grote klif liggen de overblijfselen van het fort van Shahr-i Ghulghulah. Daterend uit de 6e tot 10e eeuw CE, dit markeert de oorspronkelijke nederzetting van Bamiyan als pleisterplaats op de tak van de Zijderoute, die China en India met elkaar verbond via het oude Bactrië. Verder naar het oosten langs de Bamiyan-vallei zijn de overblijfselen van vestingmuren en nederzettingen, daterend uit de 6e tot 8e eeuw bij Qallai Kaphari A en B en nog verder naar het oosten (ongeveer 15 km ten oosten van de Bamiyan-kliffen) bij Shahr-i Zuhak, waar de eerdere overblijfselen worden bedekt door ontwikkelingen van de 10e tot 13e eeuw onder het bewind van de islamitische Ghaznavid- en Ghorid-dynastieën.
Het culturele landschap en de archeologische overblijfselen van de Bamiyan-vallei vertegenwoordigen de artistieke en religieuze ontwikkelingen die van de 1e tot de 13e eeuw het oude Bactrië kenmerkten, integratie van verschillende culturele invloeden in de Gandhara-school voor boeddhistische kunst. De talrijke boeddhistische kloosterensembles en heiligdommen, evenals versterkte structuren uit de islamitische periode, getuigen van de uitwisseling van Indiaan, Hellenistisch, Romeins, Sassanidische en islamitische invloeden. De site getuigt ook van terugkerende reacties op iconische kunst, de meest recente is de internationaal veroordeelde opzettelijke vernietiging van de twee staande Boeddhabeelden in maart 2001.
Criterium (i):De Boeddhabeelden en de grotkunst in de Bamiyan-vallei zijn een uitstekende weergave van de Gandharan-school in boeddhistische kunst in de Centraal-Aziatische regio.
Criterium (ii):De artistieke en architectonische overblijfselen van Bamiyan Valley, een belangrijk boeddhistisch centrum aan de zijderoute, zijn een uitzonderlijke getuigenis van de uitwisseling van Indiase, Hellenistisch, Romeinse en Sassanidische invloeden als basis voor de ontwikkeling van een bepaalde artistieke expressie in de Gandharan-school. Hieraan kan in een latere periode de islamitische invloed worden toegevoegd.
Criterium (iii):De Bamiyan-vallei getuigt van een uitzonderlijke culturele traditie in de Centraal-Aziatische regio, die is verdwenen.
Criterium (iv):De Bamiyan-vallei is een uitstekend voorbeeld van een cultureel landschap dat een belangrijke periode in het boeddhisme illustreert.
Criterium (vi):De Bamiyan-vallei is de meest monumentale uitdrukking van het westerse boeddhisme. Het was eeuwenlang een belangrijk pelgrimsoord. Vanwege hun symbolische waarden, de monumenten hebben geleden in verschillende perioden van hun bestaan, inclusief de opzettelijke vernietiging in 2001, die de hele wereld schokte.
Integriteit
De erfgoedbronnen in de Bamiyan-vallei hebben geleden onder verschillende rampen en sommige delen zijn in een fragiele staat. Een groot verlies voor de integriteit van de site was de vernietiging van de grote Boeddhabeelden in 2001. een aanzienlijk deel van alle attributen die de uitzonderlijke universele waarde van de site uitdrukken, zoals boeddhistische en islamitische architecturale vormen en hun omgeving in het Bamiyan-landschap, intact blijven op alle 8 locaties binnen de grenzen, waaronder het enorme boeddhistische klooster in de Bamiyan-kliffen met de twee kolossale sculpturen van de Boeddha.
authenticiteit
Het culturele landschap en de archeologische overblijfselen van de Bamiyan-vallei getuigen nog steeds van de verschillende culturele fasen van zijn geschiedenis. Gezien als een cultureel landschap, de Bamiyan-vallei, met zijn artistieke en architectonische overblijfselen, het traditionele landgebruik en de eenvoudige lemen constructies blijven zijn uitzonderlijke universele waarde uitdrukken in termen van vorm en materialen, locatie en omgeving, maar kan kwetsbaar zijn in het licht van ontwikkeling en vereist zorgvuldige instandhouding en beheer.
Beveiligings- en beheervereisten
De monumenten en archeologische overblijfselen van de Bamiyan-vallei zijn openbaar bezit, eigendom van de staat Afghanistan. Echter, grote delen van de bufferzone zijn in particulier bezit. Veel documenten die het eigendom definieerden, werden vernietigd tijdens de decennia van conflicten en burgerlijke onrust, en worden nu hersteld. De staatswet inzake de bescherming van historische en culturele eigendommen (Ministerie van Justitie, 21 mei 2004) is van kracht en vormt de basis voor financiële en technische middelen.
Het beheer van de seriële eigendom staat onder het gezag van het Ministerie van Informatie en Cultuur (MoIC) en zijn relevante afdelingen (Instituut voor Archeologie en het Departement voor het Behoud van Historische Monumenten), evenals de gouverneur van de provincie Bamiyan. Het ministerie van Informatie en Cultuur heeft een vertegenwoordiger van het provinciale lokale kantoor in Bamiyan. Er zijn 8 bewakers die de site specifiek beschermen tegen vandalisme en plundering, met aanvullende middelen van het ministerie van Binnenlandse Zaken in de vorm van een speciaal politiecontingent voor de bescherming van cultuurgoederen (politie-eenheid 012).
Momenteel, het managementsysteem is voorlopig met hulp van de internationale gemeenschap voor de juiste administratieve, wetenschappelijke en technische middelen. Sinds 2003, UNESCO leidt een driefasig beschermingsplan voor het onroerend goed. De focus lag op het consolideren van de Boeddha-nissen, om de artefacten te beschermen die de vernietiging van de Boeddhabeelden hebben overleefd en om de site veilig te maken, met name door de complexe ontmijningsoperaties op de locatie voort te zetten. Een beheersplan voor het onroerend goed is in voorbereiding met als doel een programma op te stellen en uit te voeren voor de bescherming, behoud en presentatie van de Bamiyan-vallei, om exploratie en opgraving van de archeologische overblijfselen te ondernemen, en het voorbereiden en uitvoeren van een programma voor duurzaam cultureel toerisme in de Vallei. De Gouverneur van de Provincie is verantwoordelijk voor de uitvoering van een regionaal ontwikkelingsplan, waaronder de renovatie van woningen, het verstrekken van gezondheids- en onderwijsdiensten, en ontwikkeling van infrastructuur en landbouw.
In maart 2011 Afghaanse functionarissen en internationale experts hebben tijdens een bijeenkomst van de 9e Bamiyan Expert Working Group, georganiseerd door UNESCO, geconcludeerd dat het werelderfgoed mogelijk klaar is om in 2013 van de lijst van bedreigd werelderfgoed te worden verwijderd. in afwachting van verdere vooruitgang bij het aanpakken van veiligheidsrisico's, de structurele stabiliteit van de overblijfselen van de twee reusachtige Boeddhabeelden en hun nissen, de instandhouding van de archeologische resten en muurschilderingen en de uitvoering van het beheersplan.
