Kloosters van Haghpat en Sanahin

Uitstekende universele waarde

Korte synthese

De twee kloostercomplexen van Haghpat en Sanahin zijn een seriële eigendom gelegen in de Lori Marz (regio) van Armenië. Daterend uit de 10e tot 13e eeuw, de functionele rol, Bij de bouw van elk nieuw gebouw werd rekening gehouden met locatie en stilistische kenmerken. Als resultaat, een asymmetrische maar volumetrisch evenwichtige, harmonieus en geïntegreerd complex werd gebouwd, een die in harmonie is met het schilderachtige landschap. De twee kloosters vertegenwoordigen de hoogste bloei van de Armeense religieuze architectuur tussen de 10e en 13e eeuw. Deze unieke stijl is ontstaan ​​uit een vermenging van elementen van de Byzantijnse kerkelijke architectuur en de traditionele lokale architectuur van de Kaukasus.

Het klooster van Haghpat, gesticht door koningin Khosrovanush (vrouw van de Armeense koning Ashot III de Barmhartige) in het jaar 976, bestaat uit één narthex, twee gang-graven, een refter, een scriptorium, de kapel van Hamazasp, een belfort, verschillende kapel-graven en kruisstenen (khachkars), allemaal omgeven door een torenhoge wal. De benaderingen ervan werden waargenomen vanaf het Kayanberd-fort, die in de 13e eeuw speciaal voor dat doel werd gebouwd.

De St Nshan-kerk is het oudste monument in het complex en werd gebouwd tussen 976 en 991 na Christus (architect Trdat). De kerk is een rechthoekige koepelconstructie, iets langwerpig van oost naar west, met een intern kruisvormig plan. De centrale koepel rust op vier massieve pilaren in de zijwanden. Onderscheiden door zijn geïntegreerde interieur en enorme dominerende koepel, de kerk is een compleet en schitterend voorbeeld van de nieuwe stilistische trend van de Armeense architectuur in de 10e en 11e eeuw. De vroegste laag van de fresco's in de hoofdapsis is bewaard gebleven, met als hoofdcompositie Jezus op de troon. Scènes van de aankondiging, geboorte en doop werden op het onderste gedeelte geschilderd.

De bas-reliëfs van de koningen Smbat en Gourgen, staande voor elkaar en met een model van de kerk en gelegen op het bovenste deel van de oostgevel, zijn schitterende voorbeelden van beeldhouwkunst.

De kerk grenst in het westen aan de narthex, met een interessante interne compositie, toegevoegd in het tweede decennium van de 13e eeuw door prinses Mariam. De narthex is een uitzonderlijk voorbeeld van Armeense middeleeuwse architectuur. De kruisbogen ondersteund door twee kolommen dragen het dakgewelf, het verlichten van het interieur van het gebouw.

Gebouwd in AD 1257, ten noorden van de hoofdkerk, Het gebouw van abt Hamazasp heeft een vierkante plattegrond en een gewelfd dak dat wordt ondersteund door vier centrale kolommen, met een gat in het dak om rook te laten ontsnappen en licht binnen te laten. Het is het grootste exemplaar van dit gebouwtype in het complex. Een kleine gewelfde kerk grenst aan de narthex op het oosten, terwijl het scriptorium (11e eeuw na Christus) aan het zuidelijke deel van de oostelijke muur is bevestigd en in de 13e eeuw fundamenteel werd gereconstrueerd.

De ruimte tussen de St Nshan-kerk, Het gebouw van abt Hamazasp en het scriptorium werden gewelfd toen het in de 13e eeuw werd omgevormd tot een grafkelder. Het wordt voortgezet door een tweede gangvormig graf langs de oostkant van de kerk.

het belfort, gebouwd in AD 1245 in het oostelijke deel van het complex, is het vroegste voorbeeld van dergelijke constructies en wordt gekenmerkt door zijn ongekende volumetrisch-ruimtelijke oplossingen met zijn kruisvormige plattegrond op de begane grond die een octaëdrische tweede verdieping ondersteunt, bekroond door een zeven-koloms klokkentoren.

De refter (13e eeuw) heeft zijn eigen uitzonderlijke plaats tussen Armeense middeleeuwse seculiere constructies - de rechthoekige ruimte is verdeeld in twee identieke zalen, met een systeem van kruisende bogen en achthoekig dak voor verlichting en rookafvoer.

In het klooster zijn talrijke monumenten van gedenktekens en monumentale kunst bewaard gebleven. De Amenaprkich (Verlosser) khachkar (kruissteen) (AD 1273) bevindt zich aan de noordelijke ingang van de St Nshan-kerk.

Sanahin was vroeger het administratieve centrum en de familiebegraafplaats van de Kyurikyan Bagratids (10e en 11e eeuw), evenals de bisschoppelijke residentie van het bisdom (tot de 11e eeuw).

Het Sanahin-klooster bevat St Astvatsatsin (Heilige Moeder van God), Kerken van St. Amenaprkich (Verlosser) en St. Grigor, narthexen, voorkerk, scriptorium, belfort en academie. De St. Astvatsatsin-kerk (AD 928-944) is een centrale koepel, kruisvormig voorbeeld van Armeense middeleeuwse klassieke architectuur die zijn perfectie bereikte in het hoofdgebouw van het complex - de St. Amenaprkich-kerk. Het werd gebouwd tussen 957 en 966 na Christus onder het beschermheerschap van koningin Khosrovanush (vrouw van koning Ashot III de Barmhartige). De focus van het interieur ligt op de centrale kern en de harmonie tussen de vierkante basis en de ronde koepel. De belangrijkste apsis is omgeven door vier sacristies van twee verdiepingen. De kerk wordt benaderd via een narthex, gebouwd in AD 1181 in een cross-in-square plattegrond met het dak ondersteund door vier kolommen (het vroegst bekende voorbeeld van dit plan). De versiering van de kapitelen van de zuilen met symbolische sculpturen in de vorm van dierenkoppen geeft deze narthex een uitgesproken expressie.

De narthex van de St. Astvatsatsin-kerk (gebouwd in 1211 na Christus) is uniek in zijn plattegrond van een rechthoekige zaal met drie schepen.

Aan de noordoostkant van de gebouwengroep bevindt zich het scriptorium (ook wel reliekhuis genoemd). Het werd gebouwd in 1063 na Christus; het is vierkant van plan en gewelfd, met nissen waarin codices en boeken werden bewaard.

De St. Grigor-kerk dateert uit 1061 na Christus. De gevels vallen op door hun gladde decoratieve bogen en driehoekige nissen.

Het belfort (een van de oudste in Armenië) werd tussen 1211 en 1235 gebouwd naast de voorkerk van de noordelijke muur. De drie verdiepingen tellende constructie wordt bekroond met kolommen en een rotonde. Het dak wordt ondersteund door twee paar elkaar kruisende bogen. De westelijke gevel onderscheidt zich door zijn decoratieve versiering.

De St. Harutyun-kerk (eerste kwart van de 13e eeuw) en de ruïnes van de St. Hakob-kerk (tweede helft van de 10e eeuw) liggen buiten de grenzen van het klooster. Er zijn twee bronnen in Sanahin:de eerste bevindt zich in het voormalige centrum van het dorp (met een waterput uit het einde van de 12e eeuw - begin van de 13e eeuw, in de vorm van een gewelfde hal met een dubbelgewelfde opening), en de tweede grenst aan de noordelijke verdedigingsmuur met een bronhuis gebouwd in 1831, met één gebogen opening.

Meer dan 50 khachkars (kruisstenen) zijn bewaard gebleven in Sanahin, waaronder de meest waardevolle de khachkars van Grigor Tuteordi (op de noordelijke muur van de St. Harutyun-kerk, door Mkhitar Kazmich) en Sargis (op de westelijke muur van de St. Astvatsatsin-kerk). Deze khachkars worden beschouwd als een van de beste voorbeelden van middeleeuwse Armeense beeldhouwkunst.

St Karapet Church (eind 10e eeuw - begin 11e eeuw) staat op het oostelijke deel van het complex, terwijl de kapel van Sargis (eind van de 10e eeuw - begin van de 11e eeuw) aan de westelijke kant (op een heuvel) van Sanahin staat. Ook onderdeel van het ingeschreven eigendom is de monumentale stenen brug met één overspanning over de Debet-kloof, een brug die in zijn oorspronkelijke vorm uit de 13e eeuw bewaard is gebleven.

Criterium (ii):De kloosters van Sanahin en Haghpat zijn uniek vanwege hun vermenging van elementen van zowel Byzantijnse kerkarchitectuur als traditionele bouwstijlen in deze regio.

Criterium (iv):De kloosters van Sanahin en Haghpat zijn uitstekende voorbeelden van de kerkelijke architectuur die zich in Armenië ontwikkelde van de 10e tot de 13e eeuw.

Integriteit

Het pand bevat het geheel van elk van de twee kloosters die de samenstellende delen zijn. De gebouwen en andere attributen zijn voldoende intact om de buitengewone universele waarde over te brengen.

De ligging in een actieve seismische en industriële zone, de vervuiling van de omgeving, maar ook op een actieve toeristische route, zijn de belangrijkste bedreigingen voor de integriteit van de site.

authenticiteit

De constructies opgenomen in dit pand, evenals het landschap, zijn sinds de inschrijving op de Werelderfgoedlijst niet gewijzigd. Hun authenticiteit is niet bedreigd, ondanks schade en restauraties die in de loop van de tijd zijn uitgevoerd.

De kloosters illustreren, in hun structuur en huidige staat, de organische groei van monastieke instellingen gedurende vele eeuwen, met opeenvolgende toevoegingen en reconstructies die nodig waren door vernietiging en achteruitgang.

Beveiligings- en beheervereisten

Het pand is eigendom van de Armeense Apostolische Heilige Kerk en wordt beschermd door de wet "Op de bescherming en het gebruik van de historische en culturele onroerende monumenten en de historische omgeving" van de Republiek Armenië, en door de verordening "Over staatsregistratie, studie, bescherming, fortificatie, restauratie, reconstructie en gebruik van de historische en culturele onroerende monumenten”. Er zijn aanvullende artikelen in de Civil, administratief, Land, en strafwetboeken van de Republiek Armenië voor de bescherming van de monumenten.

Het Ministerie van Cultuur van Armenië, met zijn gespecialiseerde eenheden als bevoegde republikeinse lichamen, en de Armeense Apostolische Heilige Kerk met haar gespecialiseerde eenheden en bisdom als eigenaar, evenals niet-gouvernementele, natuurbeschermingseenheden en mensen die geïnteresseerd zijn in Armeens erfgoedbehoud, zijn bezig met de bescherming van het kloostercomplex.

De vraagstukken op het gebied van conservering, rehabilitatie en gebruik van de sites worden besproken in de gespecialiseerde raden gevormd door het Ministerie van Cultuur van Armenië (methodologisch, architectenbureaus) en Moeder Stoel van de Heilige Echmiatsin, waar de vertegenwoordigers van beide partijen gelijkelijk vertegenwoordigd zijn.

De regering van de Republiek Armenië handhaaft een consistent beleid om de technische staat van de samenstellende delen van het onroerend goed uitvoerig te bestuderen. Het Agentschap voor de bescherming van de historische en culturele monumenten van de Republiek Armenië is namens de nationale overheid verantwoordelijk voor het onderhoud en de bescherming van de bufferzone. De begroting van het onroerend goed wordt gevormd door de toewijzingen uit de staatsbegroting, ondernemersactiviteiten en particuliere donaties.

Om het hoofd te bieden aan bedreigingen zoals seismische activiteit, industriële vervuiling, ontwikkeling buiten het pand, de druk van het toerisme, en verval, na verloop van tijd wetenschappelijk onderzoek, vernieuwing, fortificatie, ontwerp en preventieve maatregelen zijn genomen om de authenticiteit te behouden. In 2012, het rehabilitatieproces van het Sanahin-klooster werd gelanceerd en voorbereidende maatregelen werden opgestart om aan de nodige vereisten te voldoen.

Nationaal park Los Alerces Kathedraal en kerken van Echmiatsin en de archeologische vindplaats Zvartnots