Architectonisch ensemble van de Drie-eenheid Sergius Lavra in Sergiev Posad
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
De Trinity Lavra van St. Sergius is een wereldberoemd spiritueel centrum van de Russisch-orthodoxe kerk en een populair bedevaarts- en toerismegebied. Gelegen in de stad Sergiev Posad, ongeveer 70 km ten noordoosten van Moskou, het is het belangrijkste werkende Russische klooster en een residentie van de patriarch. Dit religieuze en militaire complex is een toonbeeld van de groei van de Russische architectuur en bevat enkele van de mooiste uitingen van die architectuur. Het oefende een diepgaande invloed uit op de architectuur in Rusland en andere delen van Oost-Europa.
Het pand is een serienummer, inclusief gebouwen buiten het belangrijkste kloostercomplex.
De Drie-eenheid Lavra van St. Sergius, “de parel” van de Russische kerkarchitectuur, werd in de eerste helft van de 14e eeuw (1337) gesticht door de monnik Sergius van Radonezh, een grote abt van Rusland en een van de meest vereerde orthodoxe heiligen. Sergius verwierf groot aanzien als geestelijk adviseur van Dmitri Donskoi, Grote Prins van Moskou, die zijn zegen ontving voor de slag bij Kulikov van 1380. Het klooster begon als een kleine houten kerk op de Makovets-heuvel, en ontwikkelde zich vervolgens en werd sterker door de eeuwen heen.
Door de eeuwen heen ontstond een uniek ensemble van meer dan 50 gebouwen en constructies van verschillende data. Het hele complex is gebouwd volgens het architectonische concept van de hoofdkerk, de Drievuldigheidskathedraal (1422), waar de relieken van St. Sergius te zien zijn.
In 1476 bouwden Pskoviaanse meesters een bakstenen belfort ten oosten van de kathedraal, gewijd aan de afdaling van de Heilige Geest op de apostelen. De kerk combineert unieke kenmerken van de vroege Moskovische en Pskovische architectuur. Een opmerkelijk kenmerk van deze kerk is een klokkentoren onder de koepel zonder interne verbinding tussen het belfort en de kathedraal zelf.
De kathedraal van de Assumptie, in navolging van de kathedraal van de Assumptie in het Kremlin van Moskou, werd gebouwd tussen 1559 en 1585. De fresco's van de Maria-Hemelvaartkathedraal werden geschilderd in 1684. In de noordwestelijke hoek van de kathedraal, op de plaats van de westelijke veranda, in 1780 werd een kluis gebouwd met de graven van tsaar Boris Godoenov en zijn familie.
In de 16e eeuw werd het klooster omringd door 6 meter hoge en 3, 5 meter dikke verdedigingsmuren, die hun waarde bewezen tijdens de 16 maanden durende belegering door Pools-Litouwse indringers in de tijd van moeilijkheden. Later werden ze versterkt en uitgebreid.
Na de Omwenteling van de 17e eeuw werd een grootschalig bouwprogramma gelanceerd. Op dat moment werden nieuwe gebouwen opgetrokken in het noordwestelijke deel van het klooster, inclusief ziekenboegjes met daarboven een tentenkerk gewijd aan de heiligen Zosima en Sawatiy van Solovki (1635-1637). Er zijn nog maar weinig van zulke kerken bewaard gebleven, dus deze tentkerk met een uniek pannendak is een belangrijke bijdrage aan de Lavra.
Aan het einde van de 17e eeuw werden een aantal nieuwe gebouwen in Naryshkin (Moskou) barokstijl aan het klooster toegevoegd.
Na een verwoestende brand in 1746, toen de meeste houten gebouwen en constructies werden vernietigd, een grote wederopbouwcampagne gelanceerd, waarbij het uiterlijk van veel van de gebouwen werd veranderd in een meer monumentale stijl. Op dat moment werd een van de hoogste Russische belforten (88 meter hoog) gebouwd.
Aan het einde van de 18e eeuw, toen veel kerkelijke gebieden werden geseculariseerd, de chaotische planning van de nederzettingen en buitenwijken rond het klooster werd vervangen door een regelmatige inrichting van de straten en wijken. De stad Sergiev Posad werd omringd door traditionele wallen en muren. In de buurt van het klooster werden een aantal gebouwen opgetrokken:een stal, hotels, een hospice, een armenhuis, evenals gast- en koopmanshuizen. Belangrijke snelwegen die naar het klooster leidden, werden rechtgetrokken en gemarkeerd door toegangspleinen aan te leggen, de algehele stedelijke ontwikkeling is gericht op het middelpunt - het Ensemble van de Drie-eenheid Sergius Lavra.
De parochiekerken gelegen op het grondgebied van Sergiev Posad, die oorspronkelijk van hout waren en later in steen werden herbouwd, vormden een ring van koepels in navolging van die van Lavra. Omdat ze kleiner zijn en apart van andere gebouwen staan, ze benadrukken alleen maar meer de suprematie van de Lavra.
Dus, het architectonisch ensemble van de Drie-eenheid Sergius Lavra omvat zowel gebouwen en constructies binnen de muur als een gebouwencomplex in de buurt van het klooster. Het vertegenwoordigt het belangrijkste element van de stadsplanning van Sergiev Posad.
Criterium (ii):Het Trinity Sergius Lavra-kloostercomplex vertegenwoordigt de versmelting van traditionele Russische architectuur met die van West-Europa, het creëren van een Oost-Europese traditie met een sterke invloed op architectonische ontwikkelingen in een groot gebied van Oost-Europa.
Criterium (iv) :De Lavra is een uitstekend en opmerkelijk compleet voorbeeld van een actief orthodox kloostercomplex met een militaire functie die kenmerkend is voor de periode van groei en expansie van de 15e tot de 18e eeuw.
Integriteit
Het architectonisch ensemble van de Trinity Sergius Lavra bezit alle componenten die zijn buitengewone universele waarde vertegenwoordigen. Bijzonder, de historische grenzen van het pand zijn goed bewaard gebleven, evenals de architectuur van de historische gebouwen. Het behoud van het ensemble is gehandhaafd door de oprichting van een staatsmuseumreservaat vanaf het begin van de 20e eeuw.
Samen met de goedkeuring van de grenzen van de bufferzone, de integriteit van het ensemble wordt gewaarborgd door wettelijk gegarandeerde en geregistreerde grenzen van het land dat wordt ingenomen door de gebouwen en architecturale structuren van het ensemble.
Factoren die een negatieve impact hebben op het vastgoed zijn onder meer de bouw van monumenten en andere vormen van ontwikkelingsdruk binnen de bufferzone, die een negatief effect heeft op het historische uiterlijk van de Lavra, en het toenemende aantal groepen toeristen en pelgrims.
authenticiteit
Sinds de oprichting, de complexe geschiedenis van het Trinity-Sergius Lavra-klooster heeft door de eeuwen heen geleid tot veel veranderingen en verbouwingen, als gevolg van oorlog, vuur en keizerlijke steun en sponsoring. Geen enkel gebouw kan daarom als in zijn oorspronkelijke staat worden beschouwd. Echter, het belang van het klooster als symbool van de Russische spirituele culturele identiteit heeft ervoor gezorgd dat er veel tijd en middelen zijn besteed aan het behoud en de restauratie ervan. Als een ensemble dat in de loop van de tijd is geëvolueerd, daarom, het heeft een eigen authenticiteit.
De restauratiewerkzaamheden van de jaren 1920 waren gericht op het bereiken van een zekere "eenheid van stijl", gebouwen terug te brengen naar hun uiterlijk in de 18e eeuw en eerder. Dit is een andere benadering dan de hedendaagse conserveringspraktijken. Echter, het moet worden gezien in de historische context van veranderingen en toevoegingen in de 19e eeuw en in de culturele context van inspanningen om het symbolische belang van de site voor het Russische volk te versterken.
Restauratiewerkzaamheden vanaf de jaren 60, onder leiding van de architect Baldin, in het algemeen heeft voldaan aan het Handvest van Venetië. Dit omvatte het onthullen en herstellen van verborgen en onderliggende elementen (met name originele gewelfde vormen), die de samenhang van de architecturale expressie van de gebouwen versterkten. Ook, latere toevoegingen die een bijzondere betekenis behouden bleven behouden. De restauratie- en conserveringsactiviteiten, samen met de monitoring door specialisten, zorgen voor het blijvend behoud van de authenticiteit van het ensemble.
Beveiligings- en beheervereisten
Het architectonisch ensemble van de Drie-eenheid Sergius Lavra is een cultureel erfgoed van federaal belang en wordt gereguleerd volgens de federale wet van 25.06.2002 № 73-FZ "Op culturele erfgoedsites (historische en culturele monumenten) van naties van de Russische Federatie" . De bescherming en het beheer van de staat wordt uitgevoerd door het federale uitvoerende orgaan - het Department for Control, Toezicht en vergunningverlening op het gebied van cultureel erfgoed van het ministerie van Cultuur van de Russische Federatie, die alle methodologische en controlefuncties met betrekking tot herstel onder zich heeft, gebruik en ondersteuning van culturele erfgoedsites en de daarmee verbonden gebieden. De status van Cultureel Erfgoed van federaal belang laat een hoog niveau van rechtsbescherming toe.
Op regionaal niveau wordt het behoud en het beheer van het onroerend goed uitgevoerd door de regering van de regio Moskou, het Ministerie van Cultuur van de regio Moskou. De gemeentelijke regelgevende instantie wordt vertegenwoordigd door de stadsregering van Sergiev Posad. De bovengenoemde autoriteiten, in samenwerking met de Russisch-Orthodoxe Kerk en alle betrokkenen, het uitvoeren van activiteiten voor het behoud en de ontwikkeling van het architectonisch ensemble van de Trinity Sergius Lavra in overeenstemming met normen en voorschriften.
Op grond van het voorgaande en om de integriteit van het ensemble te waarborgen, een managementsysteem in een brede context moet worden toegepast, rekening houdend met de interactie tussen fysieke vormen, ruimtelijke organisatie en communicatie, sociaal-culturele waarden en andere kenmerken van het gebied.
