Taputapuātea
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Taputapuātea is een cultureel landschap en zeegezicht op het eiland Raiatea. Raiatea ligt in het centrum van de "Polynesische Driehoek, ” een uitgestrekt deel van de Stille Oceaan bezaaid met eilanden, het laatste deel van de wereld dat door mensen is bewoond. In het hart van het pand bevindt zich het Taputapuātea marae-complex, een politieke, ceremonieel, funerair en religieus centrum. Het complex is gepositioneerd tussen land en zee aan het einde van een schiereiland dat uitsteekt in de lagune die het eiland omringt. Marae zijn heilige ceremoniële en sociale ruimtes die overal in Polynesië te vinden zijn. Op de Society Eilanden, marae hebben zich ontwikkeld tot vierzijdige geplaveide binnenplaatsen met een rechthoekig platform aan het ene uiteinde, een ahu genoemd. Ze hebben veel gelijktijdige functies.
In het centrum van het Taputapuātea marae-complex ligt marae Taputapuātea zelf, gewijd aan de god 'Oro en de plaats waar de wereld van de levenden (Te Ao) de wereld van de voorouders en goden (Te Po) kruist. Het drukt ook politieke macht en relaties uit. De toename van het belang van Taputapuātea onder de marae op Raiatea en in de wijdere regio hangt samen met de lijn van Tamatoa ari'i (hoofden) en de uitbreiding van hun macht. Taputapuātea was het centrum van een politieke alliantie die twee wijdverbreide regio's samenbracht die het grootste deel van Polynesië omvatten. Het bondgenootschap werd in stand gehouden door regelmatige bijeenkomsten van hoofden, krijgers en priesters die van de andere eilanden kwamen om elkaar te ontmoeten in Taputapuātea. Het bouwen van stempelkano's en oceaannavigatie waren sleutelvaardigheden bij het onderhouden van dit netwerk.
Een traditioneel landschap omringt beide zijden van het Taputapuātea marae-complex. Het marae-complex kijkt uit op Te Ava Mo'a, een heilige pas in het rif dat de lagune begrenst. Atāra motu is een eilandje in het rif en een leefgebied voor zeevogels. Aankomsten op zee wachtten hier voordat ze door de heilige pas werden geleid en formeel werden verwelkomd in Taputapuātea. Aan de landzijde, 'Ōpo'a en Hotopu'u zijn beboste valleien omringd door bergkammen en de heilige berg Tea'etapu. De hooggelegen delen van de valleien zijn voorzien van oudere marae, zoals marae Vaeāra'i en marae Taumariari, landbouwterrassen, archeologische sporen van bewoning en benoemde kenmerken die verband houden met tradities van goden en voorouders. Vegetatie in de valleien is een mengelmoes van soorten, sommige endemisch voor Raiatea, sommige komen veel voor op andere Polynesische eilanden en sommige geïmporteerde voedselsoorten die door oude Polynesiërs zijn meegebracht voor teelt. Samen, de attributen van het pand vormen een uitstekend relict en associatief cultuurlandschap en zeegezicht.
Criterium (iii):Taputapuātea illustreert op uitzonderlijke wijze 1000 jaar mā'ohi-beschaving. Deze geschiedenis wordt vertegenwoordigd door het marae-complex van Taputapuātea aan de kust en de verscheidenheid aan archeologische vindplaatsen in de hooggelegen valleien. Het weerspiegelt de sociale organisatie met boeren die in de hooglanden woonden en krijgers, priesters en koningen vestigden zich in de buurt van de zee. Het getuigt ook van hun vaardigheid in het zeilen met stempelkano's over lange stukken oceaan, navigatie door observatie van natuurlijke fenomenen, en de transformatie van pas bewoonde eilanden in plaatsen die voorzagen in de behoeften van hun mensen.
Criterium (iv):Taputapuātea geeft eminente voorbeelden van marae:tempels met cultus en sociale functies gebouwd door het mā'ohi-volk van de 14e tot de 18e eeuw. Marae waren de snijpunten tussen de wereld van de levenden en die van de voorouders. Hun monumentale vorm weerspiegelt de concurrentie om prestige en macht tussen de ari'i-leiders. Marae Taputapuātea zelf is een concrete uitdrukking van de allerhoogste alliantie gevormd door zijn lijn van leiders en de cultus van aanbidding die ermee verbonden is, terwijl stenen naar andere eilanden werden vervoerd om andere marae met dezelfde naam te vinden.
Criterium (vi):Als het voorouderlijk thuisland van de Polynesische cultuur, Taputapuātea is van buitengewone betekenis voor mensen in heel Polynesië, voor de manier waarop het hun oorsprong symboliseert, verbindt hen met voorouders en als uitdrukking van hun spiritualiteit. Deze levende ideeën en kennis zijn ingebed in de landschappen en zeegezichten van Raiatea en vooral in de marae voor de centrale rollen die ze ooit vervulden.
Integriteit
Het pand is een relict en associatief cultuurlandschap met attributen die tastbaar zijn (archeologische vindplaatsen, plaatsen in verband met mondelinge traditie, marae) en immaterieel (oorsprongsverhalen, ceremonies en traditionele kennis). Het is een uitzonderlijk voorbeeld van de nevenschikking en continuïteit van de oude (traditionele) en moderne (hedendaagse) waarden van het mā'ohi-volk en hun relatie met het natuurlijke landschap. Het bevat alle elementen die nodig zijn om Outstanding Universal Value tot uitdrukking te brengen. De bufferzone is voldoende en bevat geen elementen die in het pand zouden moeten staan.
authenticiteit
C edible en objectieve informatie bevestigt de authenticiteit van de belangrijkste fysieke kenmerken van het onroerend goed. Immateriële bronnen en mondelinge tradities van het mā'ohi-volk zijn zowel divers als wederzijds ondersteunend. Er is een convergentie tussen de mondelinge kennis en documentaire bronnen op basis van getuigenissen van vroege ontdekkingsreizigers en missionarissen. In totaal, deze factoren leveren het bewijs dat de informatie echt is. Inspanningen van de gemeenschap om de afgelopen jaren kennis over het onroerend goed te verzamelen en traditionele kennis over te dragen, hebben de authenticiteit van het culturele landschap versterkt. Sommige marae in het marae-complex van Taputapuātea zijn gerestaureerd, maar de indeling van het complex en de meeste materialen zelf zijn origineel.
Beveiligings- en beheervereisten
Het Taputapuātea marae-complex wordt sinds 1952 beschermd door de Frans-Polynesische wet en is onlangs geklasseerd als historisch monument. Een beschermend en planningssysteem, een Zone de Site Protégé genoemd, wordt gebouwd die het hele pand en de bufferzone zou bestrijken. Een stuurgroep heeft sinds 2012 het beheer van het onroerend goed geleid. Dit comité creëert de permanente beheersstructuur voor het onroerend goed en in 2015 is een beheersplan aangenomen. Het plan zal de herinneringsplaatsen behouden die getuigen van de oude mā'ohi-beschaving, bescherm de marae, het terrestrische en mariene milieu van het culturele landschap en het zeegezicht te behouden en traditionele kennis en vaardigheden in stand te houden en over te dragen. Een driekoppig secretariaat beheert het pand in overleg met een bemand bureau en de stuurgroep.
