Cultuurlandschap Budj Bim
Uitstekende universele waarde
Korte synthese Het Budj Bim-cultuurlandschap bevindt zich in het traditionele land van de Gunditjmara Aboriginals in het zuidoosten van Australië. De drie seriële componenten van het pand bevatten een van 's werelds meest uitgebreide en oudste aquacultuursystemen. De Budj Bim lavastromen, die de drie componenten verbinden, vormt de basis voor dit complexe aquacultuursysteem dat is ontwikkeld door de Gunditjmara, gebaseerd op opzettelijke omleiding, aanpassing en beheer van waterwegen en wetlands.
Over een periode van minimaal 6, 600 jaar creëerde de Gunditjmara, gemanipuleerd en gewijzigd deze lokale hydrologische regimes en ecologische systemen. Ze gebruikten het overvloedige lokale vulkanische gesteente om kanalen te bouwen, stuwen en dammen en beheer van waterstromen om systematisch opslaan en oogsten van kooyang (kortvinnige paling - Anguilla australis) en ondersteuning van de verbetering van andere voedselbronnen.
Het zeer productieve aquacultuursysteem bood een zes millennia lange economische en sociale basis voor de Gunditjmara-samenleving. Deze diepgaande relatie tussen de culturele en ecologische systemen van Gunditjmara is gedocumenteerd door de huidige culturele kennis van Gunditjmara, praktijken, materialistische cultuur, wetenschappelijk onderzoek en historische documenten. Het komt tot uiting in het aquacultuursysteem zelf en in de onderling verbonden geologische, hydrologische en ecologische systemen.
Het culturele landschap van Budj Bim is het resultaat van een scheppingsproces dat door de Gunditjmara is verteld als een diep tijdverhaal. Voor de Gunditjmara, deep time verwijst naar het idee dat ze er altijd zijn geweest. Vanuit een archeologisch perspectief, diepe tijd verwijst naar een periode van ten minste 32, 000 jaar dat Aboriginals in het culturele landschap van Budj Bim hebben gewoond. De voortdurende dynamische relatie tussen Gunditjmara en hun land wordt tegenwoordig gedragen door kennissystemen die worden behouden door mondelinge overdracht en continuïteit van culturele praktijk.
Criterium (iii):Het cultuurlandschap van Budj Bim getuigt op uitzonderlijke wijze van de culturele tradities, kennis, praktijken en vindingrijkheid van de Gunditjmara. De uitgebreide netwerken en de oudheid van het aangelegde en gewijzigde aquacultuursysteem van het Budj Bim-cultuurlandschap getuigt van de Gunditjmara als ingenieurs en kooyang-vissers. Gunditjmara-kennis en -praktijken hebben standgehouden en worden nog steeds doorgegeven via hun Ouderen en zijn herkenbaar in de wetlands van het Budj Bim-cultuurlandschap in de vorm van oude en uitgebreide systemen van met stenen muren ommuurde kooyang-houderij (of aquacultuur) faciliteiten. Gunditjmara culturele tradities, inclusief bijbehorende verhalen, dans en mandenvlechten, worden onderhouden door hun collectieve kennis van meerdere generaties.
Criterium (v):Het voortdurende culturele landschap van het Budj Bim-cultuurlandschap is een uitstekend representatief voorbeeld van menselijke interactie met de omgeving en getuigenis van het leven van de Gunditjmara. Het Budj Bim-cultuurlandschap is gecreëerd door de Gunditjmara die doelbewust het productieve potentieel van de lappendeken van wetlands op de Budj Bim-lavastroom hebben benut. Dit hebben ze bereikt door te creëren, het aanpassen en onderhouden van een uitgebreid hydrologisch technisch systeem dat de waterstroom manipuleerde om op te vangen, kooyang opslaan en oogsten die seizoensgebonden door het systeem migreren. De belangrijkste elementen van dit systeem zijn de onderling verbonden clusters van aangelegde en gewijzigde waterkanalen, stuwen, dammen, vijvers en sinkholes in combinatie met de lavastroom, waterstroom en ecologie en levenscyclus van kooyang. Het Budj Bim-cultuurlandschap is een voorbeeld van de dynamische ecologisch-culturele relaties die tot uiting komen in de opzettelijke manipulatie en het beheer van de omgeving door de Gunditjmara.
Integriteit
Het culturele landschap van Budj Bim bevat intacte en uitstekende voorbeelden van de grootste aquacultuurcomplexen van Gunditjmara en een representatieve selectie van de belangrijkste en best bewaarde kleinere structuren. Deze omvatten complexen bij Tae Rak (Lake Condah), Tyrendarra en Kurtonitj. Elk complex omvat alle fysieke elementen van het systeem (dat wil zeggen, kanalen, stuwen, dammen en vijvers) die de werking van de Gunditjmara-aquacultuur demonstreren. Het pand omvat ook Budj Bim, een Gunditjmara voorouderlijk wezen en vulkaan die de bron is van de lavastroom waarop het aquacultuursysteem is gebouwd.
Het herstel van traditioneel water stroomt in Tae Rak door de bouw van een culturele stuw in 2010, na uitgebreide drooglegging van het meer in de jaren 1950, is teruggekeerd en heeft de waterstroom door het aquacultuursysteem verbeterd. Deze restauratie, de ruige omgeving, het gebruik van steen, de relatief intacte vegetatie en het gebrek aan grote ontwikkeling binnen het Budj Bim-cultuurlandschap betekenen dat het uitgebreide aquacultuursysteem heeft overleefd, verkeert in goede staat en is goed herkenbaar in het landschap.
Het pand is vrij van grote bedreigingen en is groot genoeg om de manieren te illustreren waarop meerdere systemen – sociaal, spiritueel, geologisch, hydrologisch en ecologisch – wisselwerking en functie. Hoewel het pand een dichte en representatieve verzameling attributen bevat, die voldoende zijn om buitengewone universele waarde aan te tonen, het pand kan potentieel hebben voor toekomstige uitbreiding.
De drie seriële componenten van het pand zijn verbonden als een enkel landschap door de fysieke omvang van het aquacultuursysteem (aangepast aan de lavastroom) en door de culturele praktijken en verbinding van de Gunditjmara Traditional Owner met het fysieke landschap. Als toekomstige onderzoeken en studies aanvullende attributen bepalen die zich binnen de lavastroom maar buiten de eigendomsgrenzen bevinden, moeten deze worden opgenomen door middel van een verzoek tot wijziging van de grens.
authenticiteit
Het Budj Bim Cultuurlandschap heeft een hoge mate van authenticiteit. De traditionele kennis van Gunditjmara wordt gedemonstreerd door millennia van mondelinge overdracht, door continuïteit van de praktijk en wordt ondersteund door gedocumenteerde Gunditjmara culturele tradities en uitzonderlijk goed bewaard gebleven archeologische, milieu- en historisch bewijs.
De authenticiteit van het Budj Bim-cultuurlandschap blijkt duidelijk uit de voortdurende verbinding van de Gunditjmara met hun landschap en hun traditionele en historische kennis van de levenscyclus van kooyang. Authenticiteit blijkt ook uit de praktijken die verband houden met het vangen, opslag en oogst van kooyang; inclusief de bouw van stenen stuwen en het weven van vezelmanden.
Het aquacultuursysteem van Gunditjmara behoudt de vorm en functionaliteit die het de afgelopen zes millennia had in relatie tot de onderliggende lavastroom, het blijven functioneren van de waterstromen en de aanwezigheid van kooyang. Ondanks een historische onderbreking gedurende een groot deel van de 20e eeuw, het pand heeft zijn authenticiteit behouden. Recente teruggave van eigendomsrechten aan de traditionele eigenaren van Gunditjmara, het herstel van de traditionele waterstromen van Tae Rak en het herstel van het voortgezette gebruik van aquacultuurcomplexen hebben de staat van het pand verbeterd.
In 2007, het Australische Federale Hof erkende de inheemse eigendomsrechten van de Gunditjmara vanwege hun “sterke en niet aflatende band met dit gebied waar hun voorouders paling kweekten voor voedsel en handel, ten tijde van de Europese vestiging en duizenden jaren terug.
Beheer- en beschermingsvereisten
Het gehele culturele landschap van Budj Bim is eigendom van en/of wordt beheerd door de Aboriginals en wordt beheerd om de gebruikelijke en wettelijke rechten en plichten van de traditionele eigenaren van Gunditjmara te respecteren.
Het onroerend goed geniet wettelijke bescherming op het hoogste nationale niveau volgens de Australische wet op de bescherming van het milieu en de biodiversiteit van 1999 en een groot deel van het onroerend goed (ongeveer 90% van de Budj Bim-component en ongeveer de helft van de Tyrendarra-component) staat vermeld als cultureel erfgoedsites op de National Heritage List of Australia in 2004. Voor consistentie, het zou wenselijk zijn als de eigendomsgrenzen van het Nationaal Erfgoed en het Werelderfgoed op elkaar worden afgestemd. Als zodanig, het gehele werelderfgoed zou in aanmerking kunnen komen voor inschrijving op de Nationale Erfgoedlijst.
Eenmaal opgenomen op de Werelderfgoedlijst, het gehele pand zal worden erkend als een 'zaak van nationaal milieubelang' en beschermd door de wet.
Het onroerend goed wordt beschermd en beheerd via een adaptief en participatief beheerskader van overlappende en geïntegreerde gebruikelijke, bestuur, wetgevings- en beleidsbenaderingen. De traditionele eigenaren van Gunditjmara passen de gebruikelijke kennis en wetenschappelijke benaderingen toe via twee managementregimes; een samenwerkingsovereenkomst met de Victoriaanse regering voor het Budj Bim National Park; en Inheems eigendom van de inheemse beschermde gebieden Budj Bim en Tyrendarra. Dit wordt ondersteund door lokale plannen. Glenelg en Moyne Shires hebben een 'speciale gebruikszone' ingesteld boven delen van de Budj Bim-component, inclusief Tae-rak. Het doel van de speciale gebruikszone is om te voorzien in de ontwikkeling van land in overeenstemming met de bescherming en het beheer van de natuurlijke en inheemse culturele waarden.
Het beheersysteem wordt gecoördineerd door de Budj Bim Cultural Landscape World Heritage Steering Committee, die fungeert als communicatie- en gedeeld besluitvormingsorgaan tussen de Gunditjmara Traditional Owners (vertegenwoordigd door de Gunditj Mirring Traditional Owners Aboriginal Corporation Registered Aboriginal Party, Budj Bim Council en Winda-Mara Aboriginal Corporation) en de staats- en milieuautoriteiten, waaronder de Victorian Aboriginal Heritage Council en de Victorian Heritage Council, maar ook op nationaal niveau.
Het Budj Bim-beheersysteem voor cultureel landschap is tot stand gekomen via de Ngootyoong Gunditj uit 2015, Ngootyoong Mara South West Management Plan.
Een van de institutionele beheersregelingen is het Budj Bim Ranger-programma, die wordt beheerd door de Winda-Mara Aboriginal Corporation en fulltime rangers in dienst heeft, die worden begeleid door Gunditjmara Elders om hen traditionele en culturele kennis en ondersteuning te bieden. Deze beheersregeling van het Budj Bim-cultuurlandschap maakt het mogelijk om beheersbenaderingen ter plaatse te laten leiden door de traditionele eigenaren van Gunditjmara in overeenstemming met culturele tradities en praktijken.
Al het culturele erfgoed van Gunditjmara op het Budj Bim-cultuurlandschap wordt beschermd door Victoria's Aboriginal Heritage Act 2006. Het Budj Bim-masterplan (toerisme) van 2014 stelt eisen aan duurzaam toerisme en bezoek, maar ook educatieve mogelijkheden, voor het Budj Bim Cultuurlandschap.
