Klooster van Geghard en de Boven-Azat-vallei
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Het klooster van Geghard en de Boven-Azat-vallei bevat een aantal kerken en graven, de meeste van hen sneden in de levende rots, die de Armeense middeleeuwse architectuur op het hoogste punt illustreren. Het complex van middeleeuwse gebouwen ligt in een landschap van grote natuurlijke schoonheid, bij de ingang van de Azat-vallei. Hoge kliffen aan de noordkant omringen het complex, terwijl de verdedigingsmuur de rest omringt.
De monumenten in het pand dateren uit de 4e tot de 13e eeuw. In de beginperiode, het klooster heette Ayrivank (Klooster in de Grot) vanwege de uit rotsen gehouwen constructie. Het klooster werd gesticht, volgens de traditie door St. Gregorius de Verlichter, en werd gebouwd na de goedkeuring van het christendom als staatsgodsdienst in Armenië (begin van de 4e eeuw na Christus). Het belangrijkste architecturale complex werd voltooid in de 13e eeuw na Christus en bestaat uit de kathedraal, de aangrenzende narthex, oosterse en westerse rotskerken, het familiegraf van Proshyan-prinsen, De grafkapel van Papak en Ruzukan, evenals verschillende cellen en talrijke uit rotsen gehouwen kruisstenen (khachkars). De Kathoghikè (hoofdkerk) is in de klassieke Armeense vorm, een gelijkarmig kruis ingeschreven in een vierkant in bovenaanzicht en bedekt met een koepel op een vierkante basis, door gewelf met de basis verbonden. De oostelijke arm van het kruis eindigt in een apsis, de rest is vierkant. In de hoeken zijn kleine gewelfde kapellen van twee verdiepingen. Op de binnenmuren zijn er veel inscripties waarop donaties zijn vastgelegd. Het metselwerk van de buitenmuren is bijzonder fijn afgewerkt en aangebracht. Een gavit (ingang) verbindt het met de eerste uit de rotsen gehouwen kerk.
De eerste uit de rotsen gehouwen kerk werd gebouwd vóór 1250, volledig in de rots gegraven en op een gelijkarmige kruisvormige plattegrond. Naar het Oosten, een ruwweg vierkante kamer die in de rots was uitgehouwen, was een van de prinselijke graven (zhamatoun) van de Proshyan-dynastie. Deze geeft toegang tot de tweede uit de rotsen gehouwen kerk gebouwd in 1283. De tweede zhamatoun, bereikbaar via een buitentrap, bevat de graven van de prinsen Merik en Grigor. Een verdedigingsmuur omringde het kloostercomplex in de 12e tot 13e eeuw. De meeste monniken leefden in cellen die in de rotswand waren uitgegraven buiten de belangrijkste verdedigingsmuur, die bewaard zijn gebleven, samen met enkele eenvoudige oratoria.
St. Astvatsatsin (Heilige Moeder van God) kapel is het oudste bewaard gebleven monument buiten de wallen en is gelegen aan de westelijke kant. Het is gedeeltelijk in de rots uitgehouwen. Er zijn gegraveerde inscripties op de muren, waarvan de vroegste dateren uit 1177 en 1181 na Christus. Residentiële en economische constructies werden later gebouwd, in de 17e eeuw.
Het klooster van Geghard is een gerenommeerd kerkelijk en cultureel centrum van het middeleeuwse Armenië, waar een school, scriptorium, Naast de religieuze constructies waren er ook veel uit de rotsen gehouwen wooncellen voor geestelijken te vinden. Historici Mkhitar Ayrivanetsi, Simeon Ayrivanetsi, die er in de 13e eeuw woonde en werkte, bijgedragen aan de ontwikkeling van de Armeense handschriftkunst. Het was ook bekend om de relikwieën die er waren gehuisvest. De meest gevierde hiervan was de speer, die Christus aan het kruis had verwond en daarheen zou zijn gebracht door de apostel Thaddeus, waarvan de huidige naam komt, Geghardavank (het klooster van de speer). De speer werd 500 jaar in het klooster bewaard. Relieken van de apostelen Andreas en Johannes werden geschonken in de 12e eeuw en vrome bezoekers gaven talrijke landtoekenningen, geld, en manuscripten in de daaropvolgende eeuwen.
Criterium (ii): Het klooster van Geghard, met zijn opmerkelijke uit rotsen gehouwen kerken en graven, is een uitzonderlijk goed bewaard en compleet voorbeeld van middeleeuwse Armeense kloosterarchitectuur en decoratieve kunst, met veel vernieuwende kenmerken die een grote invloed hadden op de latere ontwikkelingen in de regio.
Integriteit
Het Geghard-complex is een uitzonderlijk compleet en goed bewaard gebleven voorbeeld van een middeleeuwse kloosterstichting in een afgelegen gebied van grote natuurlijke schoonheid. Er zijn geen wijzigingen aangebracht aan de componenten van het ingeschreven eigendom sinds het moment van inschrijving. In aanvulling, het pand is omgeven door een aanzienlijke bufferzone, opgericht in 1986, waarbinnen er strikte controles zijn op elke vorm van ontwikkeling en verandering.
Echter, de locatie in een actieve seismische zone, de vervuiling van de omgeving, het risico van aardverschuivingen, evenals de actieve toeristische route zijn de belangrijkste bedreigingen voor de integriteit van de site.
authenticiteit
Het klooster van Geghard, met zijn opmerkelijke uit rotsen gehouwen kerken en graven, is nog steeds bewaard in zijn natuurlijke omgeving. De authenticiteit van de groep is hoog, niet in de laatste plaats omdat het pand al vele eeuwen onafgebroken in gebruik is als klooster. Alle constructies inbegrepen in het pand, evenals het landschap, worden niet bedreigd ondanks uitgevoerde restauraties in de loop van de tijd. Om de uitdagingen op het gebied van natuurbehoud aan te gaan, wetenschappelijk onderzoek, vernieuwing, fortificatie, ontwerp en preventieve maatregelen zijn genomen om ervoor te zorgen dat de authenticiteit behouden blijft. Door het verstrijken van de tijd, een deel van de muur naast de hulpconstructie stortte in en is in 2006-2007 gerenoveerd, behoud van de originele materialen. De ontwerpen voor waterisolatie van het uit de rotsen gehouwen deel en uitgebreide ingrepen voor het Geghard-klooster zijn opgesteld om het complex te versterken.
Beveiligings- en beheervereisten
Het pand is eigendom van de Armeense Apostolische Heilige Kerk. Ondanks de eigendom, de monumenten worden beschermd door de wet "Op de bescherming en het gebruik van de historische en culturele onroerende monumenten en de historische omgeving" van de Republiek Armenië, en door de verordening "Over staatsregistratie, studie, bescherming, fortificatie, restauratie, reconstructie en gebruik van de historische en culturele onroerende monumenten”. Er zijn ook aanvullende artikelen in Civil, administratief, Land, en strafwetboeken van de Republiek Armenië voor de bescherming van monumenten.
Het Ministerie van Cultuur van Armenië, met zijn gespecialiseerde eenheden die optreden als bevoegde republikeinse lichamen, en de Armeense Apostolische Heilige Kerk met haar gespecialiseerde eenheden en het bisdom als eigenaar, evenals niet-gouvernementele, natuurbeschermingseenheden en mensen die geïnteresseerd zijn in het behoud van Armeens erfgoed zijn betrokken bij de bescherming van het kloostercomplex.
Kwesties met betrekking tot conservering, rehabilitatie en gebruik van de sites worden besproken in gespecialiseerde raden gevormd door het Ministerie van Cultuur van Armenië (methodologische en architecturale raden) en de Moeder Stoel van Heilige Echmiadzin, waar vertegenwoordigers van beide partijen gelijkelijk vertegenwoordigd zijn.
De regering van de Republiek Armenië handhaaft een consistent beleid om de technische staat van de samenstellende delen van het onroerend goed uitgebreid te bestuderen. Het Agentschap voor de bescherming van de historische en culturele monumenten van de Republiek Armenië is namens de nationale overheid verantwoordelijk voor het onderhoud en de bescherming van de bufferzone.
De begroting van het onroerend goed is samengesteld uit toewijzingen uit de staatsbegroting, ondernemersactiviteiten en particuliere donaties.
