Seowon, Koreaanse neo-confucianistische academies
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
de Seowon, Korean Neo-Confucian Academies is een serieel eigendom dat negen seowon omvat die een type neo-confucianistische academie van de Joseon-dynastie vertegenwoordigen (van het midden van de 16e tot het midden van de 17e eeuw CE). Het is een uitzonderlijke getuigenis van culturele tradities die verband houden met het neoconfucianisme in Korea.
De componenten zijn Sosu-seowon, Namgye-seowon, Oksan-seowon, Dosan-seowon, Piram-seowon, Dodong-seowon, Byeongsan-seowon, Museong-seowon en Donam-seowon, en deze bevinden zich in de centrale en zuidelijke delen van de Republiek Korea.
Het pand vertoont een uitstekende getuigenis van bloeiende neoconfucianistische academies die het leren van neoconfucianisme promootten, die werd geïntroduceerd vanuit China en fundamenteel werd voor elk aspect van Korea.
De lokale literatoren bij seowon creëerden een onderwijssysteem en tastbare structuren die bevorderlijk waren om zich volledig in te zetten voor leren. Aan het leren, verering en interactie waren de essentiële functies van de seowon die nauw worden weerspiegeld in hun ontwerp. De seowon werden geleid door sarim of de klasse van lokale intellectuelen. De seowon ontwikkelde en bloeide als centra voor de belangen van de sarim.
De belangrijkste factor bij het plaatsen van de seowon was de associatie met vereerde geleerden. De tweede factor was het landschap, en seowon bevinden zich in de buurt van bergen en water als onderdeel van het waarderen van de natuur en het cultiveren van lichaam en geest. Gebouwen in paviljoenstijl in de seowon zorgden voor verbindingen met het landschap.
De geleerden bestudeerden neo-confucianistische klassiekers en literaire werken en probeerden het universum te begrijpen en de ideale persoon te worden. Ze vereerden laat-moderne neo-confucianistische figuren, en vormde een sterke academische lijn aangevoerd door vereerde geleerden. Verder, lokale literatoren hebben een belangrijke bijdrage geleverd aan de verspreiding van de principes van het neoconfucianisme door middel van verschillende sociale en politieke activiteiten op basis van het onroerend goed.
Criterium (iii):De Seowon, Koreaanse neoconfucianistische academies zijn een uitzonderlijke getuigenis van culturele tradities die verband houden met het neoconfucianisme in Korea, in de vorm van educatieve en sociale praktijken, waarvan vele doorgaan. De seowon illustreren een historisch proces waarin het neoconfucianisme uit China werd aangepast aan de Koreaanse lokale omstandigheden, wat resulteerde in academies die een uitzonderlijke getuigenis zijn van dit transformatieve en lokaliserende proces in termen van functie, planning en architectuur.
Integriteit
Het onroerend goed behoudt alle kenmerken die de buitengewone universele waarde van het onroerend goed weerspiegelen. Dit zijn de gebouwen en constructies die de seowon vormen, bijgebouwen, ingang, demontage stele, herdenkingsstele, directe omgeving, waaronder heuvels, stromen, wegen, aanplant en visuele stroomgebieden. De attributen van de woning zijn over het algemeen in uitstekende staat.
De grote druk op het pand, ontwikkeling, insecten schade, vuur, aardbevingen en bezoekers, adequaat worden beheerd. Echter, ze moeten verder worden gecontroleerd.
authenticiteit
De woning voldoet aan de eisen van echtheid. De vorm en het ontwerp, en materialen en substantie zijn in principe intact. Het gebruik en de functie van de seowon, en hun tradities, zijn grotendeels zoals ze waren door de geschiedenis heen, hoewel opmerkend dat de educatieve rol grotendeels is afgenomen. De locatie en setting van de seowon zijn over het algemeen bewaard gebleven, hoewel wordt opgemerkt dat twee componenten in het historische verleden zijn verplaatst. Het immaterieel erfgoed, en de geest en het gevoel van de seowon zijn over het algemeen bewaard gebleven.
Beheer- en beschermingsvereisten
De primaire bescherming van het onroerend goed wordt geboden door de Wet op de bescherming van het cultureel erfgoed, met extra bescherming die wordt geboden door andere erfgoedwetten die zijn uitgevaardigd door de Cultural Heritage Administration of Korea. Deze andere wetten zijn de Wet Onderhoud Cultureel Erfgoed, enz. en de Wet op de bescherming en de bevordering van immaterieel cultureel erfgoed. De wetten worden ondersteund door presidentiële decreten en ministeriële besluiten.
De negen componenten zijn allemaal door de staat aangewezen erfgoed.
Deze juridische instrumenten spelen een belangrijke rol bij het waarborgen van de systematische instandhouding van het onroerend goed door het uitvoeren van reparaties en het beschermen van verering.
Ook hebben de betrokken provincies op grond van de Wet bescherming erfgoed erfgoed verordeningen ter bescherming van het erfgoed opgesteld. Deze verordeningen bieden ook een basis voor de oprichting en werking van een organisatie voor geïntegreerd beheer van het onroerend goed.
Het managementsysteem bestaat uit Stichting Seowon, seowon stuurgroepen, en centrale en lokale (provinciale en gemeentelijke) overheden. De Wet op de bescherming van het cultureel erfgoed vereist dat het onroerend goed wordt beheerd door de relevante lokale overheid of seowon-gemeenschap. Stichting Seowon is belast met het integrale beheer van het vastgoed. De componenten worden dagelijks beheerd door personeel van de overheid en seowon, met de seowon stuurgroep verantwoordelijk voor bedrijfsvoering en beheer.
De Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed biedt ondersteuning en toezicht. Ook lokale overheden ondersteunen de Stichting. Expertise op het gebied van conservering is verkrijgbaar bij de Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed en bij de relevante lokale overheden.
Elke seowon heeft een uitgebreid onderhoudsplan dat gelijk staat aan een beheerplan. In aanvulling, er zijn een aantal belangrijke handboeken en richtlijnen voor behoud en beheer. Er wordt gewerkt aan een geïntegreerd beheerdocument.
Er bestaat enige risicoparaatheid, en aanvullende planning en systemen worden ontwikkeld.
De huidige regelingen voor bezoekersbeheer zijn bevredigend, hoewel een beter geïntegreerde presentatie van de negen componenten als één eigendom nodig is.
