Chavin (archeologische vindplaats)
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
De archeologische vindplaats Chavin gaf zijn naam aan de cultuur die zich ontwikkelde tussen de 15e en de 5e eeuw voor Christus in deze hoge vallei van de Peruaanse Andes, in de provincie Huari, afdeling Ancash. Chavin was een ceremonieel en pelgrimsoord voor de religieuze wereld van de Andes en ontving mensen uit verschillende breedtegraden, afstanden en talen, een belangrijk centrum van ideologische, culturele en religieuze convergentie en verspreiding rond een cultus verspreid over een groot gebied van de Andes, tot het noorden, midden- en zuidkust, de noordelijke hooglanden en de hoge jungle van Peru.
Chavin is een van de vroegste en bekendste pre-Columbiaanse vindplaatsen en vertegenwoordigt de belangrijkste uitdrukking van de kunsten en decoratieve en bouwtechnieken van zijn tijd. Het ceremoniële en culturele karakter van de site blijkt duidelijk uit de architecturale, technologische en symbolische creatie, die wordt gekenmerkt door gecoate stenen gebouwen en kunstmatige terrassen rond pleinen, met een intern galerijsysteem met een ingewikkeld netwerk van ventilatieopeningen en afvoeren die ongekend zijn in Zuid-Amerika. De gebouwen en pleinen waren versierd met weelderige antropomorfe en zoömorfische symbolische iconografie van buitengewone esthetische synthese, uitgehouwen in bas-reliëf op grafstenen, kolommen, balken en monolithische stenen sculpturen. De Chavin Lanzon, de Raimondi-stèle, de Tello-obelisk, de Falconidae Portiek, de Circular Plaza en de penkoppen, onder andere, zijn het bewijs van de opmerkelijke en monumentale lithische kunst van Chavin. Al deze kenmerken maken de archeologische vindplaats tot een uniek monument van universele betekenis.
Criterium (iii):De archeologische vindplaats Chavin, naamgever van een van de oude beschavingen van Zuid-Amerika, is een uitzonderlijk voorbeeld van de architectonische, technologische en symbolische creaties van de vroege pre-Columbiaanse samenlevingen in de Peruaanse Andes. Het uiterlijk is adembenemend, met een reeks terrassen en pleinen, met een complex systeem van interne galerijen, en versierd met antropomorfe en zoömorfische iconografische elementen van buitengewone schoonheid. Het was een belangrijk centrum van ideologische, culturele en religieuze convergentie en verspreiding rond een cultus verspreid over een groot gebied van de Andes.
Integriteit
De grenzen van het ingeschreven eigendom, 14,79 ha, alle elementen bevatten, kenmerken, en structurele en symbolische sleutelwaarden van het architecturale complex en van zijn historische evolutie die zijn buitengewone universele waarde overbrengen. Hoewel de site historisch is aangetast door natuurlijke en antropogene fenomenen, de heelheid van het complex bestaande uit de gebouwen, platforms en pleinen, de planimetrie, zijn architectonisch ontwerp, de originele vormen en materialen van de verschillende bouwfasen zijn nog steeds bewaard; structuren, galerijen, pleinen en architecturale ruimtes hebben nog steeds originele elementen en kenmerken, inclusief iconografie, het onthullen van zijn oorspronkelijke gebruik en functie.
De heelheid en visuele integriteit van de archeologische vindplaats Chavin en het landschap hebben geen substantiële veranderingen ondergaan, wat tot uiting komt in de voortzetting van traditionele agrarische activiteiten in de omliggende gebieden. Milieufactoren zijn de meest relevante factor die het behoud van de integriteit van de archeologische vindplaats Chavin beïnvloedt, die zijn structuren in de loop van de tijd hebben verslechterd, waaronder enkele aardverschuivingen in de galerijen, afvoeren en interne ventilatieopeningen. De belangrijkste zijn de overstromingen veroorzaakt door onverwachte aardverschuivingen en overstromingen van gletsjermeren (bijvoorbeeld de overstroming van 1945 die de site gedeeltelijk begroef), en aardbevingen van grote omvang en intensiteit (zoals de aardbeving van 1970).
authenticiteit
De authenticiteitsvoorwaarden van de archeologische vindplaats Chavin, met inbegrip van ruimtelijke ordening en de architectonische conceptie, vormen, materialen en iconografisch ontwerp zijn behouden
De bestaande elementen op de site getuigen van het uitstekende ontwerp, ontwikkeling en esthetische lithische kunstsynthese van de grafstenen, balken, kolommen, sculpturen en andere die in situ blijven, en zijn religieuze ideologische connotaties tonen, de symboliek en rituele betekenis van de verbinding, en in het bijzonder het ceremoniële gebruik en de functie van ruimtes en architecturale gebieden. Ze verbeelden ook de samenleving van Chavin en het proces van historische evolutie die verschillende bouwfasen en culturele contexten onthullen, vanwege de continue sociale functies van de site die uiteindelijk de gebouwen hebben gevormd. De materiële vondsten onthullen ook de functie van het ceremoniële centrum als bedevaartsoord door de bevolking van Noord- en Midden-Peru in relatie tot de cultus die duidelijk zichtbaar is in de architecturale iconografie en in de religieuze parafernalia die op de site te vinden zijn. Archeologisch onderzoek en conserveringsinterventies die op de site zijn uitgevoerd, hebben de ruimtes en structuren van de ceremoniële verbinding ongewijzigd gehouden. Beveiligings- en beheervereisten
De archeologische vindplaats Chavin wordt naar behoren beschermd door de nationale wetgeving:de nationale grondwet (Art 36), Wet nr. 6634 van 13 juni 1929 dat uitdrukkelijk het onvervreemdbare en onverwoestbare recht van de natie bepaalt op alle bestaande monumenten voorafgaand aan het onderkoninkrijk in het land en de archeologische vindplaats van Chavín tot nationaal monument verklaart. Andere juridische instrumenten voor bescherming zijn onder meer wet nr. 28296, Algemene wet voor nationaal cultureel erfgoed die stelt dat het culturele erfgoed van de natie onvervreemdbaar en onverwoestbaar is, en wet nr. 13442 die de oprichting bepaalt van het Chavin Archaeological Site National Park en Centre of the Archaeological Tourism Zone in de provincie Huari, afdeling Ancash.
Na de overstroming die Chavin in 1945 gedeeltelijk begroef, bescherming, schoonmaak, preventieve conservering, er zijn onderzoeks- en voorbereidingswerkzaamheden uitgevoerd met medewerking van verschillende instellingen en het ministerie van Cultuur.
Volgens de nationale regelgeving, het beheer en de bescherming van de archeologische vindplaats Chavin is de verantwoordelijkheid van het ministerie van Cultuur namens de Peruaanse regering.
Het ministerie van Cultuur was bezig met het ontwikkelen van een beheersplan met de nodige items om aan de basisbehoeften te voldoen en om permanente projecten te ontwikkelen die nodig zijn voor de bescherming, het behoud en herstel van de site in het kader van institutionele exploitatieschema's is gepland. In aanvulling, onderzoeks- en conserveringsactiviteiten worden ondersteund door particuliere instellingen.
De archeologische vindplaats Chavin heeft vast personeel; echter, toegewezen middelen ontoereikend zijn om de conserveringswerken op de site uit te voeren.
