Paleochristelijke en Byzantijnse monumenten van Thessalonika
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Opgericht in 315 voor Christus, de provinciale hoofdstad en zeehaven van Thessalonika was een van de eerste bases voor de verspreiding van het christendom. Onder de christelijke monumenten zijn mooie kerken, sommige gebouwd op het Griekse kruisplan en andere op het driebeukige basiliekplan. Gebouwd over een lange periode, van de 4e tot de 15e eeuw, ze vormen een diachrone typologische reeks, die grote invloed had in de Byzantijnse wereld. De mozaïeken van de monumenten van Thessalonika (zoals de Rotunda, Saint Demetrius en Hosios David [Latomou-klooster]) behoren tot de grote meesterwerken van de vroegchristelijke kunst.
De monumenten van Thessalonika die op de Werelderfgoedlijst staan, zijn openbare gebouwen met verschillende functies, religieus, seculier, leger, inclusief de 4 km lange stadsmuren. Vanwege hun uitstekende ontwerp en grote artistieke waarde behoren deze monumenten tot de belangrijkste van de Byzantijnse periode. Gedurende het Byzantijnse tijdperk, de stad vormde een cultureel centrum dat niet alleen de ontwikkelingen in de directe omgeving, maar ook in de aangrenzende gebieden bepaalde. Het speelde een actieve of zelfs competitieve rol in artistieke trends die hun oorsprong vonden in Constantinopel.
De monumenten van Thessalonika onthullen een voortdurende artistieke uitwisseling met de grootste culturele centra van elk tijdperk (Rome, Constant in Opel). De stad zelf was een belangrijk artistiek centrum, vanaf de oprichting en gedurende de Byzantijnse periode. Muurschildering ensembles, mozaïeken en fresco's, bewaard in de monumenten van Thessalonika, vertegenwoordigen enkele van de belangrijkste artistieke trends, die vanaf het begin zijn ontwikkeld in de Byzantijnse monumentale schilderkunst (de Rotunda, Heilige Demetrius, Hosios David), door de eerste periode na de iconoclasme (Saint Sophia) en de Comnenian periode (Hosios David fresco's) tot zijn hoogtepunt bekend als de Palaeologan Renaissance (laat-Byzantijnse periode). Tot deze laatste periode behoren belangrijke monumenten zoals de Heilige Apostelen, de kapel van Sint Euthymios in de kerk van Sint Demetrius, Sint Nikolaos Orphanos, Heilige Panteleimon, de gedaanteverandering van de Verlosser, Heilige Aikaterini, Profitis Ilias, de Katholikon (hoofdkerk) van het Vlatadon-klooster die alle tendensen van de Palaeologan Renaissance weerspiegelen.
Criterium (i):De mozaïeken van de Rotonde, Saint Demetrius en Hosios David's (Latomou-klooster) behoren tot de grote meesterwerken van de vroegchristelijke kunst.
Criterium (ii):De invloed van de kerken van Thessalonicenzen op de ontwikkeling van de monumentale kunsten was aanzienlijk, eerst in de Byzantijnse en later in de Servische wereld, hetzij in de vroegchristelijke periode, het Midden-Byzantijnse tijdperk of de Palaeologan Renaissance.
Criterium (iv):De christelijke monumenten van Thessalonika zijn uitstekende voorbeelden van kerken gebouwd volgens centrale, basiliek- en overgangsarchitectuurtypen over een periode van de 4e tot de 15e eeuw. Daarom vormen ze een reeks die een typologisch referentiepunt is.
Integriteit
Alle monumenten zijn intact bewaard gebleven, of zoals in het geval van de stadsmuren, met minimale verliezen. De grenzen zijn voldoende om het weefsel van de monumenten te beschermen en er zijn bufferzones voor sommige van hen. Het voortdurende gebruik van de gebouwen (vanaf de oprichting tot vandaag) bleek gunstig voor hun staat van instandhouding, ondanks bepaalde onvermijdelijke ingrepen.
Er is een risico op natuurrampen zoals aardbevingen, terwijl het feit dat de monumenten zich allemaal in een zich ontwikkelend en veranderend stedelijk gebied bevinden, van tijd tot tijd tot druk kan leiden.
authenticiteit
Alle monumenten, ondanks alle ingrepen door de eeuwen heen, alle elementen (architectuur en decoratie) van hun beginfase behouden. In het eerste kwart van de 20e eeuw werd begonnen met de restauratie van de monumenten en werden recente ingrepen of toevoegingen van lage kwaliteit verwijderd (bijvoorbeeld het portaal van de kerk van de Heilige Apostelen en de steunberen van de kerk van Prophitis Ilias). Er werden kleine restauratieprojecten uitgevoerd die altijd gedocumenteerd waren (bijvoorbeeld de zuidelijke koepel van de narthex van de kerk van Panagia Chalkeon). Buitengewoon, een grootschalige restauratie werd uitgevoerd in de kerk van Sint Demetrius, na de rampzalige brand van 1917. Gedurende de laatste 30 jaar werden over het algemeen kleinschalige reddingsrestauraties uitgevoerd. De restauratie- en consolidatiewerkzaamheden en de landschapsarchitectuur die tot nu toe in de monumenten van Thessalonika zijn gerealiseerd, hebben bijgedragen tot het onderhoud en de verbetering van hun authenticiteit.
Beveiligings- en beheervereisten
De eigendommen worden beschermd door de bepalingen van de archeologische wet 3028/2002 "Betreffende de bescherming van oudheden en cultureel erfgoed in het algemeen" en door afzonderlijke ministeriële besluiten die in de Staatscourant zijn gepubliceerd. Bescherming en beheer worden uitgevoerd door het Ministerie van Cultuur, Onderwijs en Religieuze Zaken via de verantwoordelijke regionale dienst (Ephorate of Antiquities of Thessaloniki City). De specifieke beschermingsvoorwaarden worden voor elk monument gedetailleerd vastgelegd in afzonderlijke ministeriële besluiten.
Het gebruik van de Byzantijnse kerken is toegekend aan de kerk van Griekenland (Saint Sophia, Heilige Demetrius, Acheiropoietos, Heilige Panteleimon, de gedaanteverandering van de Verlosser, de Heilige Apostelen, Heilige Aikaterini, Profitis Ilias, Panagia Chalkeon) en aan het Oecumenisch Patriarchaat (Saint Nikolaos Orphanos, Hosios David [Latomou-klooster], Vlatadon-klooster).
Restauratie van het dak van Hosios David (klooster van Latomou) en landschapsarchitectuur van de omgeving in 2002, lanceerde de laatste reeks instandhoudingsinterventies (3e communautair bestek). Vervolgens werden de volgende werken uitgevoerd:a) landschapsarchitectuur van de omgeving in delen van de muren van Heptapyrgio, van het Byzantijnse bad, van Profitis Ilias, b) consolidatie van de mozaïeken in Rotunda, Heilige Demetrius, de Heilige Apostelen, c) consolidatiewerkzaamheden in Acheiropoietos, Rotunda minaret, Heptapyrgio, Toren van Trigonio, en d) voorbeeldige restauratie van de Sint-Panteleimonkerk, bekroond met de Europa Nostra-prijs. Het gebruik van Heptapyrgion is veranderd:het herbergt nu de kantoren van het Ephorate of Antiquities van Thessaloniki City en twee permanente tentoonstellingen. Verder, Heptapyrgio is open voor bezoekers met gratis toegang. Het is ook een ruimte voor buitenevenementen. De toren van Trigonio is open voor het publiek.
In het kader van het Bedrijfsplan Perifere Ontwikkeling worden verdere restauratiewerken aan de monumenten uitgevoerd. Het Ephoraat van Oudheden van de stad Thessaloniki in samenwerking met de Aristoteles Universiteit van Thessaloniki implementeert ook het project “Prospelasis” dat bedoeld is om de toegang voor mensen met een handicap te vergemakkelijken. Het doel van het Ephoraat van Oudheden van de stad Thessaloniki is om betere voorwaarden te scheppen om de toegankelijkheid van monumenten te vergemakkelijken, niet alleen voor wetenschappelijke groepen, maar ook voor een breder publiek. Dagelijkse inspanning is vereist voor de bescherming en verbetering van de monumenten zoals ze zijn geïntegreerd in een moderne stad, en bijgevolg belast door menselijke activiteit.
