Tempelzone van Sambor Prei Kuk, Archeologische vindplaats van het oude Ishanapura
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Sambor Prei Kuk Temple Zone maakt deel uit van de overblijfselen van het oude Ishanapura "de tempel in het weelderige bos", dat de hoofdstad was van het Chenla-rijk dat in de late 6e en vroege 7e eeuw na Christus bloeide over een groot deel van Zuidoost-Azië, en wiens architecturale prestaties de basis legden voor die van het latere Khmer-rijk. De uitgestrekte tempelzone van 840 hectare ligt ten oosten van de overblijfselen van de omgrachte stad en is verbonden met de rivier de Stung Sen en een mogelijke haven van Ishanapura door drie aarden dammen met een lengte van 600 tot 700 meter.
Binnen de tempelzone, een uitstekend ensemble van 186 tempels van gebakken baksteen met details van zandsteen weerspiegelt de introductie van technische en spirituele ideeën van de hindoeïstische Hariharan- en Sakabrahmana-culten uit respectievelijk India en Perzië en de daaruit voortvloeiende convergentie van deze met animistische en boeddhistische elementen die de unieke artistieke Sambor Prei Kuk voortbrachten stijl, die later de in Angkor ontwikkelde Khmer-stijl aankondigde. Inscripties in het Sanskriet en het oude Khmer op sommige tempels weerspiegelen de aanneming van een "God-Koning" in de gecentraliseerde staat, terwijl anderen tempelactiviteiten vastleggen, de namen van koningen en andere personen, details van het religieuze en politieke leven, en suggereren de algemene grenzen van het rijk. De tempelreliëfs zijn de eerste tekenen van visuele verhalen in tempelversiering die verder gaan dan de eerdere standaard heraldische vertoningen van goden in kleine medaillons of kleine figuren die mythologische dieren berijden.
Er zijn drie belangrijke tempelcomplexen van Prasat Yeai (Southern Group), Prasat Tao (Centrale Groep), Prasat Sambor (Noordelijke Groep, waaronder de Prasat Sandan Group en Prasat Bos Ream). Elk heeft een centrale toren op een verhoogd platform, omringd door kleinere torens en andere structuren, en zijn omsloten door vierkante bakstenen en/of laterietmuren, twee voor de centrale en zuidelijke groepen, maar drie voor het Prasat Sambor-complex, waarbij elke buitenmuur zich uitstrekt tot 389 meter. Deze drie groepen bevatten 125 individuele tempels met 46 andere tempels en bouwwerken in de omgeving, waaronder de groepen Prasat Trapeang Ropeak en Prasat Kuok Troung. Naar het noorden, een satellietzone van 16 tempels in de groepen Prasat Srei Krup Leak en Prasat Robang Romeas tonen de architecturale overgang van de eerdere Zhenla (Chenla) bouwstijl naar die van Sambor Prei Kuk. In dit gebied moeten nog uitgebreide archeologische lagen die op elkaar zijn gebouwd, worden blootgelegd.
De tempels zijn gebouwd in verschillende vormen, configuraties, en maten, maar van bijzonder belang zijn 11 achthoekige tempels, ontworpen in overeenstemming met de algemene principes van de oude Indiase Manuals of Architecture, (hoewel zonder bekende Indiase precedent). Deze worden gezien als het vliegende achthoekige paleis van Indra of Vimana Trivishtapa, de hemel van Indra en van 33 goden. De buitenmuren zijn versierd met hindoeïstische iconografie, en in zes tempels zijn er prachtige sculpturale afbeeldingen van vliegende paleizen.
Het uitgebreide ensemble van religieuze gebouwen en hun bijgebouwen, samen met 102 hydraulische kenmerken, tonen prestaties op het gebied van planning, technisch vernuft, executie, en resource management niet eerder gezien in Zuidoost-Azië.
Criterium (ii):De architectonische en artistieke stijl van Sambor Prei Kuk van de tempelzone van Ishanapura, zoals geïllustreerd in de lay-out, architecturale vormen en gebeeldhouwde reflecties op 186 tempels van gebakken baksteen met details van zandsteen, presenteert een levendige convergentie van spirituele en technische invloeden tussen hindoeculten, voornamelijk uit India en Perzië en elementen van animisme en boeddhisme, die een model werd dat zich naar andere delen van de regio verspreidde en uiteindelijk leidde tot de kristallisatie van de unieke Khmer-stijl van de Angkoriaanse periode.
Criterium (iii):De tempelzone van Sambor Prei Kuk van het oude Ishanapura, in termen van de schaal en reikwijdte van de overgebleven gebouwen en waterlopen, is een uitstekende getuigenis van de culturele tradities van het Chenla-koninkrijk, die bloeide over een groot deel van Zuidoost-Azië in de late 6e en vroege 7e eeuw na Christus, en wiens architecturale prestaties de basis legden voor die van de latere Khmer-beschaving in de Angkoriaanse periode.
Criterium (vi):De tempelinscripties in de Khmer-taal van de tempelzone van Sambor Prei Kuk weerspiegelen het concept van de God-Koning, die volgens legendes zijn oorsprong vindt in Vat Phou, werd verder ontwikkeld tijdens de Angkor-periode, en had veel later invloed op het Thaise administratieve systeem met vier pijlers in Ayutthaya. Het bleef tot het begin van de 20e eeuw een concept dat fundamenteel was voor de politieke en bestuurssystemen van Cambodja en Thailand.
Integriteit
Het pand beslaat de tempelzone van Sambor Prei Kuk en de hele omgeving, samen met het bosrijke gebied dat de oorsprong is van de huidige naam van de site. Alle nog bestaande gebouwen, de meeste bekende overblijfselen van de hydraulische elementen, alle wegen en alle momenteel bekende tempels en gebieden die zijn geïdentificeerd als bevattende archeologische overblijfselen van tempels, bevinden zich binnen de grenzen.
De zone Tempels heeft geleden onder de tand des tijds, grillen van het klimaat en recente historische gebeurtenissen, evenals de aantasting van bossen, die allemaal hebben geleid tot de degradatie van sommige monumenten. Overuren, delen van de monumenten en voorwerpen behorende bij de tempels zijn verplaatst en/of geplunderd. Echter, de belangrijkste ramp was het internationale conflict dat Cambodja van eind jaren zestig tot begin jaren negentig in een oorlogsgebied plaatste. Ondanks deze tragische gebeurtenissen, de grote tempels behouden hun oorspronkelijke vorm en materialen, ondanks reparaties en aanpassingen van de 7e tot de 11e eeuw. Hoewel een aantal decoratieve elementen, standbeelden, en inscripties blijven in situ, de meeste belangrijke sculpturale meesterwerken zijn opgeslagen of tentoongesteld in musea. Archeologisch onderzoek heeft uitgewezen dat veel van de begraven structuren in goede staat verkeren. Het systeem van dijken, grachten, en hydraulische functies, nummering van 102 sites, zijn intact, waarvan er veel nog steeds in gebruik zijn.
authenticiteit
Ondanks verval, de nog steeds bestaande tempels tonen authenticiteit in vorm en ontwerp en demonstreren Indiase culturele en architecturale invloed tijdens de Chenla-periode in een unieke Sambor Prei Kuk-stijl. Op het gebied van materialen, de overblijfselen behouden hun oorspronkelijke substantie vanwege een sympathieke restauratie van beschadigd metselwerk die traditionele technieken en het gebruik van oude bakstenen voortzet. Dit helpt de authenticiteit van de vorm te behouden, functie, en visuele kwaliteiten. In aanvulling, en in vergelijking met Angkor, er zijn relatief minder fysieke ingrepen en geen hypothetische reconstructie. In sommige tempels hebben kleine wederopbouwactiviteiten plaatsgevonden, maar vooral om structurele stabiliteit te garanderen en alle restauratie-interventies zijn omkeerbaar. Veel andere tempelresten zijn zeer kwetsbaar en wachten op consolidatie en conservering.
Beveiligings- en beheervereisten
De tempelzone van Sambor Prei Kuk, archeologische vindplaats van het oude Ishanapura en bufferzone wordt beschermd door het Koninklijk Besluit van 24 december 2014 en door de Wet op de Bescherming van het Cultureel Erfgoed (Koninklijk besluit NS/RKM/0196/26 van 25 januari 1996). Binnen dit kader is de Nationale Autoriteit voor Sambor Prei Kuk (NASPK) is verantwoordelijk voor het algemene beheer van het onroerend goed en de bufferzone, inclusief conservering, bescherming, restauratie, ontwikkelingsactiviteiten in uitvoering, evenals voor de interpretatie van zijn erfgoedwaarden voor bezoekers. De werkzaamheden worden begeleid door een Beheerplan. Instandhoudingsactiviteiten worden uitgevoerd in overeenstemming met een vijftienjarig instandhoudingsplan, op basis van een gedetailleerde risicoanalyse van de tempels, en in overeenstemming met een Conservation Manual dat de conserveringsbenaderingen schetst voor de zeer kwetsbare tempels en hun gevoelige omgeving.
NASPK wordt ondersteund door een lokale NGO, "De Conservatie- en Ontwikkelingsgemeenschap voor Sambor Prei Kuk", opgericht in 2004 met instemming van het Ministerie van Cultuur en Schone Kunsten, die een cruciale rol heeft gespeeld bij de duurzame instandhouding van cultureel erfgoed en bij het ontwikkelen van betrokkenheid bij de lokale gemeenschap.
