Tiwanaku:spiritueel en politiek centrum van de Tiwanaku-cultuur
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Tiwanaku is gelegen nabij de zuidelijke oevers van het Titicacameer op de Altiplano, op een hoogte van 3, 850 m., in de provincie Ingavi, departement La Paz. Het grootste deel van de oude stad, die grotendeels is opgebouwd uit adobe, is bedekt door de moderne stad. Echter, de monumentale stenen gebouwen van het ceremoniële centrum overleven in de beschermde archeologische zones.
Tiwanaku:spiritueel en politiek centrum van de Tiwanaku-cultuur begon als een kleine nederzetting die later uitgroeide tot een geplande stad tussen 400 na Christus en 900 na Christus. kardinale punten, gebouwd met indrukwekkende hardstenen stenen die nauwkeurig waren uitgehouwen en uitgerust met een complex systeem van ondergrondse drainage dat de stroom van regenwater regelde.
De openbare - religieuze ruimte van deze stad wordt gevormd door een reeks architecturale structuren die overeenkomen met verschillende perioden van culturele toetredingen:Tempel Halfondergronds, Kalasasaya-tempel, De piramide van Akapana, De piramide van Pumapumku. In aanvulling, het gebied politicus - administratief ambtenaar wordt vertegenwoordigd door structuren als het paleis van Putuni en Kantatallita. Dit architecturale complex weerspiegelt de complexe politieke structuur van de periode en zijn sterke religieuze karakter. Het meest imposante monument in Tiwanaku is de Piramide van Akapana. Het is oorspronkelijk een piramide met zeven boven elkaar liggende platforms met stenen keermuren die oprijzen tot een hoogte van meer dan 18 meter. Alleen de laagste hiervan en een deel van een van de tussenmuren zijn intact gebleven. Onderzoeken hebben aangetoond dat het oorspronkelijk was bekleed met zandsteen en andisiet en werd bekroond door een tempel. Het is omgeven door zeer goed bewaarde afwateringskanalen. De muren van de kleine half-onderaardse tempel (Templete) bestaan uit 48 pilaren in rode zandsteen. Er zijn veel stenen hoofden in de muren, ongetwijfeld symboliseert het een eerdere gewoonte om de afgehakte hoofden van verslagen vijanden in de tempel bloot te leggen.
Ten noorden van de Akapana ligt de Kalasasaya, een grote rechthoekige open tempel, vermoedelijk als observatorium gebruikt. Het wordt betreden door een trap van zeven treden in het midden van de oostelijke muur. Het interieur bevat twee gebeeldhouwde monolieten en de monumentale Poort van de Zon, een van de belangrijkste exemplaren van de kunst van Tiwanaku. Het was gemaakt van een enkele plaat andesiet die was gesneden om een grote deuropening te vormen met nissen (Hornacinas) aan weerszijden. Boven de deuropening is een uitgebreide bas-reliëffries met een centrale godheid, staande op een getrapt platform, het dragen van een uitgebreide hoofdtooi, en met in elke hand een staf. De godheid wordt geflankeerd door rijen antropomorfe vogels en langs de onderkant van het paneel is een reeks menselijke gezichten te zien. Het ensemble is geïnterpreteerd als een landbouwkalender.
De kolonisten van deze stad perfectioneerden de technologie voor het snijden en polijsten van verschillende steenmaterialen voor de constructie, die, samen met architecturale technologie, de monumentale ruimtes verrijkt. .
De economische basis van deze stad blijkt uit de bijna 50.000 landbouwgronden, plaatselijk bekend als Sukakollos, gekenmerkt door hun irrigatietechnologie waardoor de verschillende culturen zich gemakkelijk aan de klimaatomstandigheden konden aanpassen. De kunstmatige terrassen vormen een belangrijke bijdrage aan de landbouw en maakten een duurzame vorm van landbouw mogelijk en daarmee de culturele evolutie van het Tiwanaku-rijk. Deze innovaties werden vervolgens overgenomen door opeenvolgende beschavingen en werden uitgebreid tot aan Cuzco.
De sociale dynamiek van deze populatie van het hooglandplateau werd ondersteund in sterke religieuze componenten die tot uiting komen in een diverse iconografie van gestileerde, zoömorfische en antropomorfe afbeeldingen. De politieke en ideologische macht, vertegenwoordigd in verschillende materiële steunpunten, strekte zich uit tot de grenzen tot aan de vallunas van de bevolking en tot meer afgelegen kustgebieden. Onder de heerschappij van Tiwanaku werden in de uitgestrekte regio veel steden en kolonies gesticht. De politieke dominantie van Tiwanaku begon af te nemen in de 11e eeuw, en zijn rijk stortte in de eerste helft van de 12e eeuw in. Tiwanaku:spiritueel en politiek centrum van de Tiwanaku-cultuur is een van de stedelijke toetredingen, de belangrijkste pre-Inca van de Andes-regio van Zuid-Amerika. Tiwanaku:spiritueel en politiek centrum van de Tiwanaku-cultuur was de hoofdstad van een machtig rijk dat enkele eeuwen duurde en werd gekenmerkt door het gebruik van nieuwe technologieën en materialen voor de architectuur, pottenbakkerij, textiel, metalen, en manden maken. Het was het epicentrum van kennis en 'sabels' vanwege het feit dat het zijn invloedssfeer uitbreidde naar de interandes-valleien en de kust.
De politiek en ideologie hadden een religieus karakter en werden in de invloedssfeer opgenomen van verschillende etnische groepen die in verschillende regio's leefden. Dit multi-etnische karakter komt tot uiting in de stilistische en iconografische diversiteit van zijn archeologisch materiaal. De monumentale gebouwen van zijn administratief en religieus centrum getuigen van de economische en politieke kracht van de kardinale stad en van zijn rijk.
Criterium (iii):De ruïnes van Tiwanaku zijn een treffende getuigenis van de macht van het rijk dat een leidende rol speelde in de ontwikkeling van de prehispanische beschaving van de Andes.
Criterium (iv):De gebouwen van Tiwanaku zijn uitzonderlijke voorbeelden van de ceremoniële en openbare architectuur en kunst van een van de belangrijkste manifestaties van de beschavingen van het Andesgebied.
Integriteit
Alle attributen om de buitengewone universele waarde van het onroerend goed over te brengen, bevinden zich binnen de grenzen ervan. De archeologische overblijfselen hebben tot op zekere hoogte hun fysieke integriteit behouden, hoewel systematische instandhoudings- en instandhoudingsmaatregelen nodig zullen zijn om hun fysieke stabiliteit en de bescherming tegen de nadelige effecten van klimatologische omstandigheden op lange termijn te waarborgen. evenzo, effectieve handhaving van regelgevende maatregelen voor de bescherming van de grote delen van het oude stedelijke complex, die bestaan onder het moderne dorp Tiwanaku en boerderijen, is cruciaal voor het behoud van de integriteit van deze overblijfselen.
authenticiteit
Zoals bij de meeste archeologische vindplaatsen, Tiwanaku behoudt een zeer hoge mate van authenticiteit. Echter, een conservatieplan met precieze richtlijnen voor interventies, die rekening houden met de oorspronkelijke vorm en ontwerp, evenals de materialen die zijn gebruikt voor de bouw, zal moeten worden uitgevoerd om ervoor te zorgen dat aan de authenticiteitsvoorwaarden blijft worden voldaan.
Beveiligings- en beheervereisten
De Boliviaanse staat heeft regels opgesteld bij de nationale, departementale en lokale overheden voor het behoud, bescherming en bescherming van het onroerend goed. Deze omvatten:de politieke grondwet van de Boliviaanse staat, Kunst. 191, Wet 03/10/1906; DS 11/11/1909; Wet 8/05/1927; DL 08/01/1945; DS nr. 05918-06/11/1961; RM nr. 1652-27/11/1961; DS 7234-30/06/1965; RM nr. 082/97-03/06/1997; DS Nº25263-30/12/1998. Het departementale reglement:RAP Nº 0107-19/02/1999. Overeenkomsten tussen de instellingen van de Boliviaanse staat en de gemeente van Tiwanaku:vastlegging van toezeggingen voor Tiwanaku 22/02/1999; Overeenkomst van interinstitutionele samenwerking tussen de viceminister van Cultuur en de gemeente Tiwanaku 01/12/1998. Certificering Gemeentelijke bescherming van archeologisch erfgoed Tiwanaku's 08/01/2000. De grenzen voor de bescherming en beveiliging van het onroerend goed werden vastgesteld door middel van de D.S. 25647-14/01/2000, waar is bepaald dat het cultureel erfgoed eigendom is van de staat en verdeelde het in drie gebieden. De eerste twee gebieden (Kalasasaya, met 23,5 ha en Pumapunku, met 7,0 ha) fysiek beschermd zijn, het derde gebied (Mollukontu, met 41 ha) wordt beschermd als onderdeel van het hoofdplan van instandhouding. Om de integriteit en de authenticiteit van de gebieden die tot eigendom van de Boliviaanse staat zijn verklaard te garanderen, er is een beschermingszone afgebakend die bestaat uit een perimeterband, een 100 meter breed, rond de drie archeologische gebieden die eerder zijn aangegeven als een enkele veelhoekige. Er is ook een programma voor de verwerving van andere gebieden voor de Boliviaanse staat.
In aanvulling, planningsinstrumenten bestaan via het hoofdplan van Tiwanaku (1999-2009) en een hoofdplan voor instandhouding. Het hoofdplan omvat de uitvoering van de volgende programma's:archeologisch onderzoek, conservatie en restauratie, onderzoek in de antropologie, infrastructuur in het algemeen, verspreiding en communicatie en beheer van de site. Dit zal ook een aanvulling zijn op het hoofdplan voor natuurbehoud dat zich richt op natuurlijke en menselijke factoren die van invloed zijn op de site Tiwanaku.
