Christiansfeld, een Nederzetting van de Moravische Kerk
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
De 18e-eeuwse nederzetting Christiansfeld in Zuid-Jutland is een uitzonderlijk voorbeeld van een door de Moravische kerk geplande kolonie-nederzetting, die de maatschappelijke en ethische idealen van de Moravische Kerk weerspiegelt. Opgericht in 1773, het werd gebouwd als een kolonie van de Moravische Kerk, een lutherse vrije gemeente in Herrnhut, Saksen. Christiansfeld is een van de vele uitzonderlijke nederzettingen, en het is het best bewaarde voorbeeld van een Noord-Europese kolonie-nederzetting gebouwd rond een centraal kerkplein. De stad presenteert een intacte en goed bewaarde verzameling gebouwen, georiënteerd langs twee tangentiële oost-weststraten rond het Kerkplein en integreert een buiten de stad geplaatste begraafplaats. De stad weerspiegelt de maatschappelijke structuur van de Moravische Kerk, gekenmerkt door grote gemeenschapshuizen voor de weduwen van de congregatie en ongehuwde mannen en vrouwen. De architectuur is homogeen en onversierd, met gebouwen van één en twee verdiepingen in gele baksteen en met rode pannendaken. De verhoudingen, materialen, en vakmanschap dragen bij aan de bijzondere sfeer van rust en harmonie in de stad.
Criterium (iii):De nederzetting van de Moravische Kerk van Christiansfeld getuigt van een uitzonderlijk getuigenis van de beginselen van de Broeders, die tot uiting komen in de stadsindeling, architectuur en vakmanschap, evenals het feit dat tal van gebouwen nog steeds worden gebruikt voor hun oorspronkelijke functies en de activiteiten en tradities van de Moravische Kerk worden voortgezet. Door de uitzonderlijke staat van bewaring kan Christiansfeld worden erkend als het best bewaarde en meest complete voorbeeld van een Europese Moravische kerkkolonie die stedenbouwkundige principes illustreert die gericht zijn op het weerspiegelen van de sociale en ethische waarden van deze gemeenschap.
Criterium (iv):Christiansfeld is een uitstekend voorbeeld van een geplande geïdealiseerde protestantse kolonie, zoals blijkt uit het stadsplan, eenheid en functionele verdeling, waarin de visie van de Broedergemeente op een stedelijke samenleving kon worden gerealiseerd. Net als andere Moravische nederzettingen, het weerspiegelt nieuwe ideeën die in het tijdperk van de Verlichting werden geïntroduceerd en die vooruitliepen op ideeën over gelijkheid en sociale gemeenschap die pas veel later voor veel Europeanen werkelijkheid werden. De democratische organisatie van de Evangelische Broedergemeente komt tot uiting in haar humanistische stadsplanning, geïllustreerd door zijn open plan, gevestigd op landbouwgrond en vertegenwoordigen alle belangrijke gebouwen voor het algemeen welzijn. Christiansfeld bezit alle noodzakelijke stadsfuncties en illustreert de eenheid ervan door homogene groepen gebouwen met gedeelde stijlen, materialen, proporties en een hoge kwaliteit van vakmanschap.
Integriteit
De grenzen van het pand omvatten het volledige originele stadsplan van Christiansfeld en daarmee alle elementen die waren gepland als onderdeel van de nederzetting van de Moravische Kerk. Een groot percentage van de oorspronkelijke gebouwen is bewaard gebleven en het stadsplan blijft goed leesbaar. De religieuze rituelen en overtuigingen van de gemeenschap, die de reden zijn voor het ontwerp van fysieke ruimtes, worden voor een groot deel continu beoefend. De visuele relaties tussen verschillende delen van de stad, inclusief de begraafplaats en het landschap eromheen, zijn nog steeds aanwezig. Christiansfeld, vanwege de uitstekende staat van bewaring, illustreert het hoogste aantal karakteristieke elementen dat gevonden is in een kolonie-nederzetting van de Europese Moravische Kerk en toont daarom integriteit aan. Wat betreft het totale netwerk van Moravische nederzettingen, verdere elementen zouden kunnen bijdragen aan de integriteit van Christiansfeld door middel van een toekomstige seriële transnationale nominatie van Moravische kerknederzettingen waarin Christiansfeld zou kunnen worden geïntegreerd.
authenticiteit
De structuur en kenmerken van het oorspronkelijke stadsplan blijven grotendeels ongewijzigd. alle gebouwen, vooral die van de vroeg-Moravische periode van 1820, hun authenticiteit in materiaal behouden, ontwerp, substantie, vakmanschap, en sommige ook in functie en gebruik. De continuïteit van de Broedergemeente draagt bij aan het waarborgen van de authenticiteit in geest en gevoel en sfeer van het pand. De meeste wooneenheden zijn qua interieur gemoderniseerd om aan te sluiten bij de hedendaagse levensstandaard en waar mogelijk hun authenticiteit te behouden. In sommige gevallen hadden bouwkundige renovaties met meer respect voor authenticiteit kunnen worden uitgevoerd. Soms hebben architecten gestreefd naar moderne interieurs van een hoge esthetische standaard en raffinaderij die helaas sporen van historische bouwmaterialen en -technieken hebben verminderd. Het wordt aanbevolen dat toekomstige moderniseringen, inclusief interieurs, bijzondere aandacht besteden aan het behoud van historische oppervlakken.
Beveiligings- en beheervereisten
De belangrijkste historische gebouwen in Christiansfeld zijn beschermd volgens de Wet op de gebouwen en de stedelijke omgeving (Wet nr. 685 van 9 juni 2011). Het gehele pand wordt beschermd door Local Planning Act 1311-41, waarin de regels voor het gebruik van het gebied zijn vastgelegd, land ontwikkeling, wegen, paden en parkeren, bedrading systemen, de omvang en locatie van de ontwikkeling, het uiterlijk van de ontwikkeling, enz. Werelderfgoedlocaties, volgens de Deense wetgeving, zijn per definitie locaties van nationaal belang en eventuele door de gemeente verleende goedkeuringen moeten worden beoordeeld door de minister van Milieu. Hoewel de bescherming door planningswet op dit moment voldoende en effectief lijkt, planningshandelingen worden overeengekomen voor een beperkte tijdspanne en kunnen in de toekomst veranderen. Aangezien er een nationaal belang is toegevoegd met de aanduiding Werelderfgoed, idealiter wordt het gehele pand aangewezen als historisch monument op het hoogst mogelijke niveau in het rijksmonumentenstelsel. De Moravische Kerk heeft de afgelopen 200 jaar traditionele bescherming geboden aan haar gebouwen door hun gebruikseisen.
Het beheer en de administratie wordt gedeeld door meerdere partners in een zogenaamde UNESCO Management Group en een Group of Interest Parties. De gemeente heeft fondsen toegewezen die bestemd zijn voor het behoud van Christiansfeld en de Moravische Kerk heeft onlangs een commissie opgericht onder de Raad van Ouderen voor het behoud, renovatie- en onderhoudsbeslissingen. Een ervaren vakman in dienst van de Moravische Kerk is belast met de uitvoering van de betreffende besluiten. De Staat die Partij is heeft aangegeven dat er tegen 2016 een risicoparaatheids- en rampenbestrijdingsplan voor het onroerend goed zal worden ontwikkeld.
Het beheersplan is voornamelijk gericht op het behoud en de bescherming van Christiansfeld met betrekking tot zijn stadsplattegrond, historische architectuur en landschapsomgeving. Het plan combineert een lijst van specifieke maatregelen verdeeld in drie gebieden; Stedelijk, architectonisch en cultureel, in de komende vier jaar worden uitgevoerd. De huidige prioriteiten en acties zijn bedoeld om te worden uitgevoerd tot 2017, wanneer een uitgebreide evaluatie en herziening van het beheersplan wordt overwogen. Indicatoren voor kwaliteitsbeoordeling voor de evaluatie van de uitvoering ervan moeten nog worden afgerond. Het beheersplan moet nog officieel worden goedgekeurd, maar de verschillende acties die erin zijn opgenomen, zijn goedgekeurd door de gemeente Kolding of de beheergroep. De gemeenschap van de Moravische Kerk blijft zeer actief in het handhaven van haar religieuze en sociale diensten. Deze vormen tevens kansen voor betrokkenheid bij de maatschappelijke en ethische principes die het belang van de regeling onderstrepen.
