Groot Nationaal Monument van Zimbabwe
Uitstekende universele waarde
Korte synthese Het Great Zimbabwe National Monument ligt ongeveer 30 km van Masvingo en bevindt zich in het laagveld op een hoogte van ongeveer 1100 m in een dunbevolkte regio van het Bantu/Shona-volk. Het eigendom, gebouwd tussen 1100 en 1450 na Christus, strekt zich uit over bijna 800 ha en is verdeeld in drie groepen:de Hill Ruins, de Great Enclosure en de Valley Ruins. De heuvelruïnes, het vormen van een enorme granieten massa bovenop een uitloper op het noordoosten/zuidwesten, werden continu bewoond van de 11e tot de 15e eeuw, en er zijn talloze lagen van sporen van menselijke nederzettingen. Ruwe granieten puin-stenen blokken vormen aparte behuizingen, toegankelijk via smalle, gedeeltelijk overdekt, doorgangen. Deze acropolis wordt algemeen beschouwd als een 'koninklijke stad'; de westelijke omheining wordt verondersteld de residentie te zijn geweest van opeenvolgende leiders en de oostelijke omheining, waar zes steatiet rechtopstaande palen met daarop vogels werden gevonden, beschouwd als een ritueel doel. De grote behuizing, die de vorm heeft van een ellips, ligt ten zuiden van de heuvels en dateert uit de 14e eeuw. Het werd gebouwd van gesneden granietblokken, vastgelegd in reguliere cursussen, en bevat een reeks van daga-hut woonruimten, een gemeenschapsruimte, en een smalle doorgang die naar een hoge kegelvormige toren leidt. De bakstenen (daga) waren gemaakt van een mengsel van granietzand en klei. Hutten werden gebouwd binnen de stenen muren; binnen elk gemeenschapsgebied markeren andere muren het gebied van elk gezin, meestal bestaande uit een keuken, twee woonhutten en een hof. De Valley Ruins zijn een reeks levende ensembles verspreid over de vallei die dateren uit de 19e eeuw. Elk ensemble heeft vergelijkbare kenmerken:veel constructies zijn in baksteen (hutten, binnenvloeren en banken, houders voor ontvangers, bassins, enz.) en droge stenen gemetselde muren zorgen voor isolatie voor elk ensemble. Lijkt op latere ontwikkelingen van het stenen tijdperk, de bouw werd uitgevoerd met een hoge standaard van vakmanschap, met een indrukwekkende weergave van chevron en geruite wanddecoraties. Wetenschappelijk onderzoek heeft aangetoond dat Groot-Zimbabwe in de 11e eeuw werd gesticht op een plek die in de prehistorie dunbevolkt was, door een Bantoe-bevolking uit de ijzertijd, de Shona. In de 14e eeuw, het was de belangrijkste stad van een grote staat die zich uitstrekte over de goudrijke plateaus; de bevolking overschreed 10, 000 inwoners. ongeveer 1450, de hoofdstad werd verlaten omdat het achterland de overbevolkte stad niet langer van voedsel kon voorzien en door ontbossing. De resulterende migratie kwam Khami ten goede, die de meest invloedrijke stad in de regio werd, maar signaleerde afnemende politieke macht. Toen in 1505 de Portugezen zich in Sofala vestigden, de regio was verdeeld tussen de rivaliserende machten van de koninkrijken Torwa en Mwene-Mutapa. Archeologische opgravingen hebben glaskralen en porselein uit China en Perzië blootgelegd, en gouden en Arabische munten uit Kilwa die getuigen van de langdurige handel met de buitenwereld. ander bewijs, waaronder potscherven en ijzerwaren, geeft een verder inzicht in de sociaaleconomische complexiteit van het pand en over landbouw- en pastorale activiteiten. Een monumentaal granieten kruis, gelegen op een traditioneel gerespecteerde en heilige spirituele plaats, illustreert ook het gemeenschapscontact met missionarissen. Criterium (i):Een unieke artistieke prestatie, deze geweldige stad spreekt al sinds de middeleeuwen tot de verbeelding van Afrikaanse en Europese reizigers, zoals blijkt uit de hardnekkige legendes die er een bijbelse oorsprong aan toeschrijven. Criterium (iii):De ruïnes van Groot-Zimbabwe zijn een unieke getuigenis van de verloren beschaving van de Shona tussen de 11e en 15e eeuw. Criterium (vi):De hele Zimbabwaanse natie heeft zich geïdentificeerd met dit historisch symbolische ensemble en heeft als embleem de steatietvogel aangenomen, die een koninklijke totem kan zijn geweest. Integriteit Het pand, uitgebreid tot bijna 800 ha, wordt beschouwd als relatief intact en van een geschikte grootte om de diverse culturele behoeften te behouden, functies en interacties van de traditionele en stedelijke gemeenschappen in een continu proces. De begrenzingen en bufferzone zijn afgebakend en groot genoeg om de natuurlijke en esthetische kenmerken van het pand te bevatten. Het is goed beschermd tegen moderne milieudruk en alternatief landgebruik door culturele en traditionele barrières te omringen, en door de traditionele gemeenschappen zelf. De natuurlijke omgeving binnen en rond het Great Zimbabwe Estate is belangrijk voor het voortbestaan van de archeologische overblijfselen en het begrip van de relatie tussen de gebouwde omgeving en de omgeving. Maatregelen moeten worden voortgezet om dit belangrijke kenmerk te blijven beschermen. De natuurlijke fauna is grotendeels uitgeroeid door stroperij en andere middelen. Hoewel de flora niet veel verschilt van de omliggende gebieden, het moet onder controle worden gehouden, vooral van de invasieve lantana camara. Authenticiteit De authenticiteit van het pand staat buiten kijf, vooral de fossiele plaatsen die ongestoord moeten blijven. Het is een niet-functionele heilige archeologische vindplaats die nog steeds wordt gebruikt door hedendaagse gemeenschappen om spirituele redenen. De bouwmethode is uniek in de Afrikaanse architectuur en, hoewel het voorbeelden zijn van soortgelijk werk elders, geen enkele is zo voornaam en indrukwekkend als Groot Zimbabwe. Het is een bouwwerk dat dat van de prehistorische mensen nabootst en ongetwijfeld van Bantoe-oorsprong is. Het Shona-woord Zimbabwe betekent het huis in steen. De goddelijke spekstenen beeldjes, de Zimbabwaanse vogels, gevonden in de ruïnes getuigen van het gebruik van de site als plaats van aanbidding van het oude verleden tot het heden. Vervalverschijnselen zijn opgetreden als gevolg van variaties in temperatuur, bodemvochtgehalte, en toeristische druk, invasieve vegetatie en onjuiste conserveringsmethoden. Al deze factoren moeten worden gecontroleerd door middel van een duurzaam conserverings- en onderhoudsplan om de voorwaarden van authenticiteit te behouden. Bijzondere aandacht moet worden besteed aan de conserveringstechnieken en -materialen die worden gebruikt, evenals aan de toepassing van conserveringsnormen die voldoen aan internationale vereisten, maar die in evenwicht zijn met het traditionele gebruik van het pand. Er moeten ook voorzieningen worden getroffen om rituelen en praktijken mogelijk te maken die de associatieve waarden van het onroerend goed onderbouwen. Vereisten voor bescherming en beheer Het terrein is sinds 1893 wettelijk beschermd en wordt momenteel beschermd op grond van de National Museum &Monuments Act hoofdstuk 25:11 (1976), die voorziet in de wettelijke bescherming van de hulpbronnen binnen het onroerend goed. De Nationale Musea en Monumenten van Zimbabwe (NMMZ), onder het ministerie van Binnenlandse Zaken, is de entiteit die rechtstreeks verantwoordelijk is voor het beheer van het onroerend goed. Financiering voor het beheer en het behoud van het onroerend goed komt voornamelijk van de centrale overheid met beperkte inkomsten uit entreegelden, huisvesting en verkoop van publicaties waarmee op landelijk niveau projecten worden gefinancierd ter beoordeling van het bestuur van de NMMZ. Hoewel er beheersregelingen zijn voor het onroerend goed, een bijgewerkt en geïntegreerd beheersplan is van cruciaal belang om het behoud van het onroerend goed op lange termijn te waarborgen en om bestaande factoren aan te pakken, voornamelijk potentiële inbreuken, gevolgen van ongeplande of ongepaste toeristische ontwikkeling en openbaar gebruik. Er moeten voldoende financiële middelen worden verstrekt om de duurzame uitvoering van instandhoudings-, onderhouds- en monitoringactiviteiten en geschoold personeel moeten aanwezig zijn om de voortschrijdende verslechtering van het historische weefsel tegen te gaan. Het beheersplan moet ook de nadruk leggen op de uitvoering van programma's om de participatie van de gemeenschap te vergroten en de voortzetting van de religieuze functies van de site te bevorderen.
