Schetsen van keizer Johannes VIII Palaeologus, een monnik, en een schede
Over dit kunstwerk
Tekeningen van diversiteit en belangrijkheid sieren beide zijden van dit blad, algemeen erkend als het werk van Pisanello. De keerzijde toont een zorgvuldig getekende pijlkoker in Turkse stijl met pijlen en een boogkoffer met pijl en boog. De recto bevat twee duidelijk verschillende onderwerpen en stijlen:bovenaan, in de precieze penstijl van de verso, is een versierde schede; onder het, haastiger geschetst met pen en bruine inkt, zijn een bereden ruiter in jachtkleding en drie staande mannen met ongewone hoeden.
Adolfo Venturi (1939) koppelde dit blad voor het eerst (toen in een privécollectie, Rome) met een soortgelijke schetsboekpagina in het Louvre (M.I. 1062; Fossi Todorow 1966, aub. 68, 70). Het Louvre-blad draagt een inscriptie die de pijlkoker beschrijft, boog en schede getekend op het blad van Chicago, wat suggereert dat het aaneengesloten pagina's in een schetsboek waren (Fasanelli 1965). Beide bladen documenteren het bezoek van de Byzantijnse keizer Johannes VIII Palaeologus en Jozef II, patriarch van de Oosters-Orthodoxe Kerk, naar Ferrara, waar begin 1438 een Raad van Kerken werd bijeengeroepen. De Raad verhuisde in 1439 naar Florence en bracht de leiders van de christelijke wereld bijeen, zowel Oost als West. Het richtte zich niet alleen op dogmatische verschillen tussen de orthodoxe en roomse kerken, maar ook op hun wederzijdse zorg met het afweren van de moslimstrijdkrachten die het Oosterse rijk bedreigen.
De inscripties van het Louvre verwijzen naar het kostuum van Johannes VIII Palaeologus en vermelden Sultan El Moaid-Abuk-El Nasr (1422-1438); het bevat schetsmatige staande figuren zoals die in Chicago en borstportretten, voornamelijk met extravagante hoofddeksels. De gemonteerde figuur op het Louvre-blad is herkenbaar als een voorlopige schets voor Pisanello's herdenkingsportret-medaillon van de keizer (Vickers 1978, vijgen. 1-2), waarschijnlijk voltooid in 1439.
De cijfers op het Chicago-blad, echter, onderwerp van controverse zijn geweest. Oorspronkelijk, men dacht dat de ruiter de oude patriarch was (Venturi 1939), maar James Fasanelli (1965) suggereerde dat de figuren alleen leden zijn van het Griekse gevolg dat in processie wordt waargenomen (inclusief een bereden schildknaap) en niet de directeuren van de Raad. Michael Vickers (1978) betoogde overtuigend dat zowel de Chicago- als de Louvre-bladen bijna uitsluitend gewijd zijn aan studies van de keizer en dat geen van beide vellen een portret van de patriarch draagt. Het medaillon van Pisanello ondersteunt deze opvatting:terwijl aan de ene kant het profielportret van de keizer staat, de andere toont hem te paard in een landschap, uitgerust met de pijlkoker, boog, en schede gevonden op het blad van Chicago.
Op basis van zijn studie van de korte, keizer met gebogen schouders en zijn gewoonten, Vickers identificeerde niet alleen de figuur te paard, maar ook de twee figuren rechts op het Chicago-blad, als schetsen van de keizer, het dragen van de ceremoniële gewaden die hij van de sultan van Egypte had ontvangen. In aanvulling, de frontale studie toont hem met dezelfde korte, gevorkte baard gevonden in Piero della Francesca's afbeelding van hem als Constantijn de Grote in de Arezzo-fresco's, inclusief de overwinning van Constantijn op Maxentius (Hendy 1968, blz. 85, 91, pl. 34). Pisanello's experimenten met houdingen en kleding leidden ertoe dat hij uiteindelijk koos voor een gemonteerd beeld in jachtkleding, aangezien de keizer eind 1438 het grootste deel van zijn tijd lijkt te hebben doorgebracht met jagen terwijl hij als gast in een klooster in de buurt van Ferrara verbleef. Vladimir Jüren (1973, pp. 222-25) merkte op dat Johannes VIII Palaeologus en zijn broer, de despoot Demetrios, kocht paarden voor de jacht van de Russische delegatie toen ze eind augustus van dat jaar arriveerden.
Inderdaad, de enige figuur die niet zeker de keizer is, is de centrale figuur, van achteren gezien en gemarkeerd door de inscriptie erboven, afwisselend gelezen als "chalone" (hoed van de kardinaal, zoals Harold Joachim geloofde) of als “chaloire, ” een fonetische interpretatie van de vocatief van het Griekse werk “kalogeros, ” of “monnik” (aanbevolen door Ulrich Middeldorf, onder andere). De geldigheid van deze laatste interpretatie werd in twijfel getrokken door Robert Munman (in Dunbar/Olszewski 1996), die aangaven dat het label waarschijnlijk bedoeld was om een bepaalde persoon te identificeren, waarschijnlijk een geestelijke.
Zowel de Louvre- als Chicago-bladen, dus gedateerd in de latere jaren van Pisanello, documenteer tegelijkertijd zijn ouderwetse, modelboekafbakening van ornamentmotieven en zijn baanbrekende onderzoek naar de effecten van reportages ter plaatse in levensstudies, getekend in wat Enio Sidona (1961, P. 73) genaamd “klein, komma-achtige slagen…met meer vitaliteit.” Maria Fossi Todorow (1966, P. 31) benadrukte terecht dat deze tekeningen een cruciaal moment vertegenwoordigen in de stilistische ontwikkeling van Pisanello, weg van de internationale gotische traditie van Gentile da Fabriano en naar een toenemende zorg voor de uitdrukking van licht, modellering, en beweging, aspecten die nauwer verband houden met zijn activiteit als medaillewinnaar. Dominique Cordellier (in Parijs 1996a, P. 197) merkte op dat de bladen van het Louvre en Chicago moeten zijn gemaakt op een van de zeldzame openbare optredens van de keizer en de patriarch Joseph II, zoals de eerste dogmatische zitting van het concilie in Ferrara op 8 oktober, 1438.
— Binnenkomst, Italiaanse tekeningen vóór 1600 in het Art Institute of Chicago, 1997, p.192. Status Momenteel uit Bekijk afdeling Prenten en tekeningen Kunstenaar Pisanello Titel Schetsen van keizer Johannes VIII Palaeologus, een monnik, en een schede Herkomst Italië Datum 1438 Medium Pen en bruine inkt op ivoor gelegd papier
