Chan Chan archeologische zone
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Het Chimu-koninkrijk bereikte zijn hoogtepunt in de 15e eeuw, niet lang voordat ze voor de Inca's vielen. De hoofdstad Chan Chan, gelegen in de ooit vruchtbare riviervallei van Moche of Santa Catalina, was de grootste aarden architectuurstad in pre-Columbiaans Amerika. De overblijfselen van deze uitgestrekte stad weerspiegelen in hun lay-out een strikte politieke en sociale strategie, benadrukt door hun verdeling in negen 'citadels' of 'paleizen' die onafhankelijke eenheden vormen.
De buitengewone universele waarde van Chan Chan bevindt zich in het uitgebreide, hiërarchisch geplande overblijfselen van deze enorme stad, inclusief overblijfselen van de industriële, landbouw- en waterbeheersystemen die dit in stand hielden.
De monumentale zone van zo'n zes vierkante kilometer in het centrum van de ooit twintig vierkante kilometer grote stad, bestaat uit negen grote rechthoekige complexen (‘citadels’ of ‘paleizen’) afgebakend door hoge dikke aarden muren. Binnen deze eenheden, gebouwen, waaronder tempels, woningen, pakhuizen zijn gerangschikt rond open ruimtes, samen met reservoirs, en uitvaartplatforms. De aarden muren van de gebouwen waren vaak versierd met friezen die abstracte motieven voorstelden, en antropomorfe en zoömorfische onderwerpen. Rondom deze negen complexen waren tweeëndertig semi-monumentale verbindingen en vier productiesectoren voor activiteiten zoals het weven van hout en metaalbewerking. Verder naar het noorden zijn uitgestrekte landbouwgebieden en een restant irrigatiesysteem gevonden, ten oosten en ten westen van de stad.
De rivieren Moche en Chicama zorgden ooit voor een ingewikkeld irrigatiesysteem via een ongeveer 80 kilometer lang kanaal, het ondersteunen van de regio rond Chan Chan tijdens het hoogtepunt van de Chimu-beschaving.
Criterium (i): De planning van de grootste aarden stad van pre-Columbiaans Amerika is een absoluut meesterwerk van stadsplanning. Strenge zonering, gedifferentieerd gebruik van de bewoonde ruimte, en hiërarchische constructie illustreren een politiek en sociaal ideaal dat zelden zo duidelijk is uitgedrukt.
Criterium (iii): Chan Chan getuigt van een unieke getuigenis en is de meest representatieve stad van het verdwenen Chimu-koninkrijk waar elfduizend jaar culturele evolutie in het noorden van Peru wordt gesynthetiseerd en uitgedrukt. Het architecturale ensemble integreerde op unieke wijze de symbolische en heilige architectuur met technologische kennis en de aanpassing aan de oorspronkelijke omgeving.
Integriteit
Chan Chan behoudt alle elementen die zijn Outstanding Universal Value dragen over een gebied van veertien vierkante kilometer, die, hoewel minder dan het oorspronkelijke deel van de stad, bevat representatieve kenmerken van de architecturale eenheden, ceremoniële wegen, tempels en agrarische eenheden die de betekenis van het pand overbrengen.
De aarden constructie van de stad, evenals de omgevingsomstandigheden, inclusief extreme klimatologische omstandigheden veroorzaakt door het El Niño-fenomeen, maakt de archeologische vindplaats vatbaar voor verval en verval. Doorlopend onderhoud met behulp van aarden materialen heeft de mate van fysieke impact echter verminderd.
De setting en visuele integriteit van het pand is negatief beïnvloed door illegale landbouwpraktijken, verergerd door in afwachting van een oplossing van grondbezit en verplaatsingsproblemen, en door de stedelijke en infrastructuurontwikkeling aan te tasten, inclusief de recente diervoederfabriek en de Trujillo-Huanchaco-snelweg die de site sinds de koloniale tijd in tweeën snijdt.
authenticiteit
Qua vorm en vormgeving is de archeologische vindplaats geeft nog steeds waarheidsgetrouw de essentie weer van het monumentale stadslandschap van de voormalige hoofdstad van Chimú. Ook, de hiërarchische regelingen die de hoge politieke, sociaal, technologisch, ideologische en economische complexiteit die de Chimú-maatschappij tussen de negende en vijftiende eeuw heeft bereikt, is nog steeds duidelijk te onderscheiden. De originele aarden architectuur met zijn religieuze kenmerken en versieringen, hoewel onderhevig aan verval, ondergaat conserveringsinterventies met behulp van aarden materialen en vertegenwoordigt nog steeds waarheidsgetrouw de bouwmethoden en de geest van de Chimú-bevolking.
Beveiligings- en beheervereisten
Het Ministerie van Cultuur in Peru (MC), via haar gedecentraliseerde kantoor in La Libertad, is de belangrijkste instantie die belast is met het behoud en de verdediging van Chan Chan. Het werkt samen met autoriteiten op de nationale, regionaal en gemeentelijk niveau om acties uit te voeren, met name met betrekking tot illegale bezettingen van het onroerend goed. Het pand wordt beschermd door nationale wetten en decreten. Echter, langlopende problemen, zoals grondbezit, verplaatsing van illegale kolonisten, stopzetting van illegale landbouwpraktijken en handhaving van de regelgevende maatregelen moeten nog effectief worden opgelost om de instandhouding op lange termijn en de volledige bescherming van het onroerend goed te waarborgen. De regelgevende maatregelen voor de bufferzone zijn nog in voorbereiding in samenwerking met de lokale gemeente.
Het pand werd oorspronkelijk in 1986 op de lijst van Werelderfgoed in gevaar geplaatst vanwege de precaire staat van instandhouding van de aarden architectuur en de kwetsbaarheid voor de extreme klimatologische gebeurtenissen veroorzaakt door het El Niño-fenomeen dat de noordkust van Peru treft. Verder, de ruïnes werden bedreigd door endemische plundering van archeologische overblijfselen, en door de voorgestelde aanleg van een weg die het terrein kruist.
Sinds de inscriptie, er zijn verschillende stappen gezet om de gewenste staat van instandhouding te bereiken voor de verwijdering van het onroerend goed van de lijst van bedreigd werelderfgoed, waaronder het doorvoeren van corrigerende maatregelen en het ontwikkelen van een beheerplan. In aanvulling, Sinds 1999 zijn corrigerende maatregelen geïmplementeerd om de bedreigingen aan te pakken die voortvloeien uit de stijgende grondwaterstanden in het pand.
Het beheersplan werd in 2000 goedgekeurd, met een tienjarig actieplan, die zal moeten worden bijgewerkt en herzien als zich nieuwe omstandigheden voordoen en de voorgeschreven acties zijn voltooid. De uitvoering van het actieplan had voornamelijk betrekking op het onderhoud van afvoeren die het grondwaterpeil beheersen, stabilisatie van buitenmuren van paleizen en begrafenisplatforms, controle van vegetatie, onderhoud van openbare ruimtes, bouwkundige documentatie voor conservering en beheer, capaciteitsopbouw voor lokale ambachtslieden en bewustmakingsmaatregelen voor studenten en de lokale gemeenschap. Tegen het El Niño-fenomeen is een nood- en rampenparaatheidsplan ontwikkeld.
De continuïteit bij de uitvoering van acties is verbeterd met de oprichting van de Uitvoeringseenheid 110 en de toewijzing van duurzame financiering voor de uitvoering van het beheersplan. Echter, om de uitdagingen van het pand aan te gaan, er is een dringende noodzaak om de volledige werking van een adequaat participatief beheersysteem te verzekeren en ervoor te zorgen dat de financiële en personele middelen voldoende zijn om de duurzame implementatie van natuurbehoud mogelijk te maken, bescherming en beheeracties voor openbaar gebruik. Een effectief risicobeheerplan is ook nodig om zowel de sociale als de natuurlijke bedreigingen voor het onroerend goed aan te pakken.
De visie voor Chan Chan is dat het zijn status als cultureel symbool voor Peru behoudt dat het verleden met het heden verbindt en een essentiële rol speelt in de menselijke ontwikkeling van de regio en het land. Het behoud en de presentatie van de archeologische vindplaats en zijn context zullen bijdragen aan de waarde ervan en aan de versterking van de Peruaanse culturele identiteit.
