Osun-Osogbo Heilig Bos
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Een eeuw geleden waren er veel heilige bosjes in Yorubaland:elke stad had er een. De meeste van deze bosjes zijn nu verlaten of zijn gekrompen tot vrij kleine gebieden. Osun-Osogbo, in het hart van Osogbo, de hoofdstad van de staat Osun, zo'n 400 jaar geleden opgericht in het zuidwesten van Nigeria, op een afstand van 250 km van Lagos ligt het grootste heilige bos dat bewaard is gebleven en dat nog steeds wordt vereerd.
Het dichte bos van het heilige bos van Osun is een van de laatste overblijfselen van primair hoogbos in het zuiden van Nigeria. Door het bos kronkelt de rivier de Osun, de spirituele verblijfplaats van de riviergodin Osun. In het bosreservaat bevinden zich veertig heiligdommen, sculpturen en kunstwerken opgericht ter ere van Osun en andere Yoruba-goden, veel gemaakt in de afgelopen veertig jaar, twee paleizen, vijf heilige plaatsen en negen aanbiddingspunten langs de rivieroevers met aangewezen priesters en priesteressen.
De nieuwe kunst die in het bosje is geïnstalleerd, heeft het ook onderscheiden van andere bosjes:Osogbo is nu uniek in het feit dat een groot onderdeel van de 20e-eeuwse beeldhouwkunst is gemaakt om de banden tussen mensen en het Yoruba-pantheon te versterken, en de manier waarop Yoruba-steden hun vestiging en groei koppelden aan de geesten van het bos.
De restauratie van het bosje door kunstenaars heeft het bos een nieuw belang gegeven:het is een heilige plaats geworden voor heel Yorubaland en een identiteitssymbool voor de bredere Yoruba-diaspora.
The Grove is een actieve religieuze plaats waar dagelijks, wekelijkse en maandelijkse aanbidding vindt plaats. In aanvulling, een jaarlijks processiefestival om de mystieke banden tussen de godin en de mensen van de stad te herstellen, vindt elk jaar plaats gedurende twaalf dagen in juli en augustus en ondersteunt zo de levende culturele tradities van het Yoruba-volk.
The Grove is ook een natuurlijke kruidenapotheek met meer dan 400 soorten planten, sommige endemisch, waarvan meer dan 200 soorten bekend staan om hun medicinale toepassingen.
Criterium (ii):De ontwikkeling van de beweging van nieuwe heilige kunstenaars en de opname van Suzanne Wenger, een Oostenrijkse kunstenaar, in de Yoruba-gemeenschap zijn een vruchtbare uitwisseling van ideeën gebleken die het heilige Osun-bos nieuw leven hebben ingeblazen.
Criterium (iii):Het heilige bos van Osun is het grootste en misschien wel het enige overgebleven voorbeeld van een ooit wijdverbreid fenomeen dat vroeger elke Yoruba-nederzetting kenmerkte. Het vertegenwoordigt nu de heilige bosjes van Yoruba en hun weerspiegeling van de Yoruba-kosmologie.
Criterium (vi):De Osun Grove is een tastbare uitdrukking van Yoruba waarzeggerij en kosmologische systemen; het jaarlijkse festival is een levend, bloeiend en evoluerend antwoord op Yoruba-overtuigingen in de band tussen mensen, hun heerser en de Osun-godin.
Integriteit
Het pand omvat bijna het hele heilige bos en zeker alles dat in de veertig jaar vóór de inscriptie is gerestaureerd. Sommige van de recente sculpturen zijn kwetsbaar voor gebrek aan regelmatig onderhoud, gezien hun materialen – cement, ijzer en modder – kunnen leiden tot potentieel moeilijke en dure instandhoudingsproblemen.
The Grove is ook kwetsbaar voor overbezoek en bezoekersdruk die het evenwicht tussen de natuurlijke aspecten en mensen die nodig zijn om de spirituele kwaliteiten van de site in stand te houden, zouden kunnen aantasten.
authenticiteit
De authenticiteit van de Grove is gerelateerd aan zijn waarde als heilige plaats. Het heilige karakter van plaatsen kan alleen voortdurend worden versterkt als die heiligheid breed wordt gerespecteerd. In de afgelopen veertig jaar hebben de nieuwe sculpturen in de Grove de bijzondere kwaliteiten van de Grove versterkt en haar spirituele kwaliteiten teruggegeven die haar een hoge culturele waarde geven.
Tegelijkertijd maken de nieuwe sculpturen deel uit van een lange en voortdurende traditie van sculpturen die zijn gemaakt om de Yoruba-kosmologie te weerspiegelen. Hoewel hun vorm een nieuw stilistisch vertrek weerspiegelt, de werken zijn niet gemaakt om de kunstenaars te verheerlijken, maar eerder door hun gigantische omvang en intimiderende vormen om de heiligheid van de Grove te herstellen. De nieuwe sculpturen hebben hun doel bereikt en de Grove heeft nu een bredere dan lokale betekenis als heilige plaats voor het Yoruba-volk.
Beveiligings- en beheervereisten
The Grove werd voor het eerst uitgeroepen tot Nationaal Monument in 1965. Deze oorspronkelijke aanduiding werd in 1992 gewijzigd en uitgebreid om de gehele 75 hectare te beschermen. Het Nigeriaanse cultuurbeleid van 1988 stelt dat 'de staat oude stadsmuren en poorten als monumenten zal behouden, plaatsen, paleizen, heiligdommen, openbare gebouwen, gebouwen van historisch belang en monumentale sculpturen promoten’. Krachtens de Land Use Act van 1990 heeft de federale regering van Nigeria het trustschap van het bosje aan de regering van de staat Osun verleend.
The Grove had een goed ontwikkeld beheersplan voor de periode 2004 – 2009 dat werd goedgekeurd door alle belanghebbenden en de site heeft een participatief beheersysteem. De federale overheid beheert de site via een sitebeheerder van de Nationale Commissie voor Musea en Monumenten, zoals gemachtigd door Decreet 77 van 1979. De deelstaatregering van Osun draagt eveneens bij aan de bescherming en het beheer ervan via haar respectieve lokale overheden, Ministeries en Parastatals, die door de staatsbesluiten ook gemachtigd zijn om rijksmonumenten te beheren.
De traditionele verantwoordelijkheden en culturele riten van de gemeenschap worden uitgeoefend door de Ataoja (koning) en zijn raad - de Osogbo Cultural Heritage Council. Er zijn traditionele activiteiten die zijn gebruikt om de site te beschermen tegen elke vorm van bedreiging, zoals traditionele wetten, mythen, taboes en gebruiken die mensen verbieden te vissen, jacht, stroperij, kappen van bomen en landbouw.
De traditionele aanbidders en toegewijden onderhouden het immaterieel erfgoed door middel van spiritualisme, aanbidding en symboliek. Er is een directiecomité dat bestaat uit alle kaders van belanghebbenden, die beleid uitvoert, acties en activiteiten voor de duurzame ontwikkeling van de site.
Osun-Osogbo Sacred Grove maakt ook deel uit van het National Tourism Development Master Plan dat is opgesteld met de World Tourism Organization (WTO) en het ontwikkelingsprogramma van de Verenigde Naties (UNDP). Het jaarlijkse Osun Osogbo-festival moet beter worden beheerd, zodat de site tijdens het festival niet langer last heeft van de negatieve effecten van het toerisme.
The Grove zal ook dienen als een model van Afrikaans erfgoed dat de materiële en immateriële waarden van met name de Osogbo-bevolking bewaart, en het hele Yoruba-volk. Als een bron van trots voor hen, the Grove zal een levend, bloeiend erfgoed blijven met traditionele monumenten en een echt middel voor de overdracht van traditionele religie, en inheemse kennissystemen, voor Afrikaanse mensen in de diaspora.
