Um er-Rasas (Kastrom Mefaa)
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Gelegen ten zuidoosten van Madaba aan de rand van de semi-aride steppe, deze archeologische vindplaats, dat begon als een Romeins militair kamp en uitgroeide tot een stad vanaf de 5e eeuw, is grotendeels niet opgegraven. Het bevat overblijfselen uit de Romeinse, Byzantijnse en vroege moslimperiodes (eind 3e tot 9e eeuw na Christus), waaronder een versterkt Romeins militair kamp en zestien kerken, sommige met goed bewaard gebleven mozaïekvloeren. Bijzonder opmerkelijk is de mozaïekvloer van de Sint-Stefanuskerk met zijn vertegenwoordiging van steden in de regio. Een hoge vierkante toren en bijbehorende gebouwen zijn waarschijnlijk de enige overblijfselen van de praktijk, bekend in dit deel van de wereld, van de stylieten (ascetische monniken die tijd in isolatie doorbrachten bovenop een kolom of toren). Um er-Rasas is omgeven door, en gestippeld, met overblijfselen van oude landbouwcultuur, inclusief terrassen, waterkanalen en stortbakken.
De buitengewone universele waarde van de site ligt in de uitgebreide nederzetting van de Byzantijnse / Omajjaden-periode. Deze overblijfselen bezetten het interieur van het voormalige Romeinse fort en strekken zich ook uit buiten de muren naar het noorden. Ze omvatten de kerken waarvan de mozaïekvloeren van grote artistieke waarde zijn. Verder naar het noorden, in een aparte groep ruïnes geassocieerd met steengroeven en stortbakken, is de uniek complete torenaccommodatie van de stylietmonniken.
De fotokaarten in de mozaïekvloer van de Sint-Stefanuskerk van verschillende Palestijnse en Egyptische steden in het voormalige Byzantijnse rijk zijn te herkennen aan hun plaatsnamen in Grieks schrift. Deze zijn van bijzonder belang, zowel artistiek als geografisch. Andere mozaïek kerkvloeren waaronder bij de Kerk van de Leeuwen, de kerk van bisschop Sergius, de kerk van de rivieren, de kerk van de palmboom, de kerk van bisschop Paul en de kerk van de priester Wa'il beelden vogels en dieren af, vissers en jagers verwerkt in uitgebreide geometrische mozaïektapijten.
De levensstijl van de stylietmonniken wordt overgebracht door een 14 meter hoge stenen toren gebouwd in het midden van een binnenplaats die grenst aan een kleine kerk (de kerk van de toren). Een kamer op de top van de toren, toegankelijk via een deur op het zuiden, blijkbaar bereikbaar via een verwijderbare ladder, was de woonruimte van de monnik.
De archeologie en inscripties tonen aan dat het monastieke christendom werd getolereerd en voortgezet tijdens de islamitische periode van de 7e en 8e eeuw en getuigen van de verspreiding van monotheïstische overtuigingen in de regio.
Criterium (i):Um er-Rasas is een meesterwerk van menselijk creatief genie gezien de artistieke en technische kwaliteiten van de mozaïekvloer van de Sint-Stefanuskerk.
Criterium (iv):Um er-Rasas presenteert een uniek en compleet (en daarom uitstekend) voorbeeld van styliettorens.
Criterium (vi):Um er-Rasas wordt sterk geassocieerd met het kloosterleven en met de verspreiding van het monotheïsme in de hele regio, inclusief de islam.
Integriteit (2010)
De geïdentificeerde overblijfselen van de Byzantijnse/Umayyad-nederzetting zijn opgenomen in twee afzonderlijke kerngebieden die worden omringd en verbonden door de bufferzone. De integriteit hiervan blijft behouden. De staande overblijfselen en opgegraven gebouwen blijven intact als onderdeel van een archeologische vindplaats met veel verwoeste structuren. Delen van de site zijn gevaarlijk vanwege structurele instortingen in eerdere aardbevingen en open loopgraven. De ruïnes zijn in het verleden onderworpen aan ongeautoriseerd onderzoek en opgravingen.
De kalksteenstructuren, enkele dragende resten van geschilderd gips, en de uitgegraven mozaïekvloeren zijn kwetsbaar voor algemene verweringsprocessen en slechte drainage. Oplossingen hiervoor waren consolidatie/reconstructie van staande constructies, opvulling van enkele opgravingen en de bouw van beschermende schuilplaatsen boven de St. Stephen's Church en een deel van de Church of the Lions.
Het pand is kwetsbaar voor toegenomen en ongereguleerd toerisme. De omgeving is potentieel kwetsbaar voor mogelijke toekomstige ontwikkeling van de omgeving, die momenteel pastoraal en dunbevolkt is.
Authenticiteit (2010)
Het formulier, ontwerp en materialen, locatie en setting van de verwoeste en opgegraven structuren blijven de buitengewone universele waarde van het onroerend goed uitdrukken. Hun authenticiteit heeft tot op zekere hoogte, aangetast door het gebruik van onjuiste reparatie- en onderhoudstechnieken bij consolidatiewerkzaamheden en bij de bescherming van mozaïekvloeren.
De omgeving is kwetsbaar voor toerisme en lokale gemeenschapseisen. Toegangsroutes binnen de site, parkeerplaatsen, bezoekersfaciliteiten en paden vereisen allemaal een zorgvuldig ontwerp en beheer, net als alle verdere opgravings- en stabilisatieprojecten waarvoor schuilplaatsen nodig zijn.
Beschermings- en beheervereisten (2010)
Het pand wordt beschermd door de Wet op de Oudheden, beheerd door het Ministerie van Oudheden (DOA) onder het Ministerie van Toerisme en Oudheden. De werfleider en zijn assistenten, een architect en archeoloog van de DOA zijn permanent aanwezig op de site. Vijf beveiligers uit de lokale gemeenschap houden zich bezig met veiligheidskwesties en de veiligheid van werknemers en bezoekers.
Door een werkgroep met vertegenwoordigers van zowel de DOA als het ministerie is een Beheerplan (inclusief een integraal instandhoudingsplan) ontwikkeld. Expertcommissies met medewerkers van de DOA, andere overheidsinstanties en de universiteiten hebben bepaalde kwesties bestudeerd en bijgedragen aan het proces, dat is herzien naar aanleiding van aanbevelingen van gezamenlijke Werelderfgoedcentrum/ICOMOS-missies in 2005 en 2006. Het zal richtlijnen en praktijknormen bevatten voor onderhoud en reparatie, conservatie en archeologisch onderzoek, samen met een monitoring- en onderhoudsprogramma. Eenmaal aangenomen, het zal worden uitgevoerd door de sitemanager en opgeleid personeel op de site.
De Europese Commissie heeft financiering verstrekt voor een strategie voor het behoud en de presentatie van sites voor Um er-Rasas als onderdeel van een breder programma 'Bescherming en bevordering van cultureel erfgoed in het Hasjemitisch Koninkrijk Jordanië', gericht op het verhogen van de kwaliteit van het onderzoek, herstel en sitebeheer, bezoekersfaciliteiten en informatie. De werken zullen worden voltooid in overeenstemming met de herzieningen die zijn overeengekomen met het Werelderfgoedcentrum, inclusief het bezoekerscentrum, veiligheidshekken rond het hele terrein, bezoekerspaden en een nieuwe schuilplaats boven de St. Stephen's Church.
De DOA heeft meer land verworven rond het zuidelijke deel van het terrein met de St. Stephen's en andere kerken en ook tussen dat en het noordelijke deel met de styliettoren en bijbehorende constructies, waardoor een betere bescherming van de site mogelijk is. De DOA heeft met de gemeente Um er-Rasas onderhandeld om specifieke voorschriften toe te passen op land dat grenst aan het land dat eigendom is van de DOA, om te anticiperen op eventuele negatieve effecten van toekomstige veranderingen in landgebruik en deze te beperken. Een herziening van de grenzen van het Werelderfgoed zou kunnen worden overwogen in het licht van de grotere omvang van het land dat nu eigendom is van de DOA.
Het partnerschap tussen de DOA en de lokale gemeenschap zal de gemeenschap blijven betrekken bij de bescherming van het onroerend goed en hen in staat stellen te profiteren van het toerisme.
