Bisotun
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Op de heilige berg Bisotun in de provincie Kermanshah in het westen van Iran is een opmerkelijke meertalige inscriptie uitgehouwen op een kalkstenen klif, ongeveer 60 m boven de vlakte. Gelegen langs een van de belangrijkste routes die Perzië met Mesopotamië verbinden, de inscriptie wordt geïllustreerd door een levensgroot bas-reliëf van de maker, de Achaemenidische (Perzische) koning Darius I, en andere figuren. Het is uniek, de enige bekende monumentale tekst van de Achaemeniden om een specifieke historische gebeurtenis te documenteren, die van het herstel van het rijk door Darius I de Grote. Bovendien, Bisotun is een uitstekende getuigenis van de belangrijke uitwisseling van menselijke waarden bij de ontwikkeling van monumentale kunst en schrijven, als gevolg van oude tradities in monumentale bas-reliëfs. de inscriptie, die drie versies van dezelfde tekst heeft, geschreven in drie verschillende talen, was het eerste spijkerschrift dat in de 19e eeuw werd ontcijferd.
De inscriptie in Bisotun (betekent "plaats van goden"), die ongeveer 15 m hoog en 25 m breed is, werd opgericht op bevel van koning Darius I in 521 voor Christus. Veel ervan viert zijn overwinningen op talloze pretendenten van de troon van het Perzische rijk. De inscriptie is geschreven in drie verschillende spijkerschrifttalen:Oud-Perzisch, Elamiet, en Babylonisch. Eenmaal ontcijferd in de 19e eeuw, het opende de deur naar voorheen onbekende aspecten van oude beschavingen. Op die manier, de inscriptie in Bisotun heeft voor de Assyriologie een waarde gehad die vergelijkbaar is met die van de Steen van Rosetta voor de Egyptologie.
Het monumentale bas-reliëf dat bij de tekst hoort, bevat een afbeelding van koning Darius die een boog vasthoudt als teken van soevereiniteit, en trapt op de borst van een figuur die op zijn rug voor hem ligt. Volgens de legende, de figuur stelt Gaumāta voor, de troonpretendent wiens moord ertoe leidde dat Darius aan de macht kwam. Deze symbolische voorstelling van de Achaemenidische koning in relatie tot zijn vijand weerspiegelt tradities in monumentale bas-reliëfs die dateren uit het oude Egypte en het Midden-Oosten, en die vervolgens verder werden ontwikkeld tijdens de Achaemenidische en latere rijken.
De 187 ha grote site van Bisotun bevat ook overblijfselen uit de prehistorie tot de mediane periode (8e tot 7e eeuw vGT), evenals uit de Achaemenidische (6e tot 4e eeuw vGT) en post-Achaemenidische perioden. Zijn belangrijkste periode, echter, was van de 6e eeuw BCE tot de 6e eeuw CE.
Criterium (ii):Het monument dat in 521 vGT door Darius I de Grote in Bisotun is gemaakt, is een uitstekend getuigenis van de belangrijke uitwisseling van menselijke waarden bij de ontwikkeling van monumentale kunst en schrijven. De symbolische voorstelling van de Achaemenidische koning in relatie tot zijn vijand weerspiegelt tradities in monumentale bas-reliëfs die dateren uit het oude Egypte en het Midden-Oosten, en die vervolgens verder werden ontwikkeld tijdens de Achaemenidische en latere rijken.
Criterium (iii): De site van Bisotun ligt langs een van de belangrijkste routes die Perzië met Mesopotamië verbinden en is verbonden met de heilige Bisotun-berg. Er is archeologisch bewijs van menselijke nederzettingen die dateren uit de prehistorie, terwijl de belangrijkste periode van de 6e eeuw BCE tot de 6e eeuw CE was. De Bisotun-inscriptie is uniek, de enige bekende monumentale tekst van de Achaemeniden om een specifieke historische gebeurtenis te documenteren, die van het herstel van het rijk door Darius I de Grote. Het was het eerste spijkerschrift dat in de 19e eeuw werd ontcijferd.
Integriteit
Binnen de grenzen van het onroerend goed bevinden zich alle elementen en componenten die nodig zijn om de buitengewone universele waarde van het onroerend goed tot uitdrukking te brengen, met name de meertalige inscriptie in drie verschillende spijkerschrifttalen en het bijbehorende monumentale gebeeldhouwde bas-reliëf. Het pand beslaat een redelijk gebied met de belangrijkste monumenten van de site en een deel van de berg. Hoewel er enige erosie heeft plaatsgevonden, de tekst en het bas-reliëf zijn nog intact en begrijpelijk. De integriteit van het monument wordt bedreigd, echter, door waterinfiltratie achter het bas-reliëf.
Authenticiteit Het gegraveerde en gebeeldhouwde monument gemaakt door Darius I de Grote in Bisotun is authentiek in termen van vorm en ontwerp, materiaal en stof, en locatie en setting.
Beveiligings- en beheervereisten
Bisotun is een staatseigendom, en staat onder bescherming als nationaal monument op grond van de Iraanse wet op het behoud van nationale monumenten (1982), de Koopwet op historische eigendommen, en de wet van stadhuizen. De belangrijkste beheersautoriteit van het onroerend goed is het Iraans cultureel erfgoed, Handicraft and Tourism Organization (die wordt beheerd en gefinancierd door de regering van Iran) via haar lokale kantoor in Bisotun, Kermanshah. Een eerste beheersplan voor het onroerend goed, goedgekeurd in 2004, de beheersmechanismen voor een periode van zes jaar vast te stellen. Het huidige beheersplan die in 2010 werd aangenomen definieert programma's met betrekking tot apparatuur, Onderzoek, conserveringswerk, en reparaties, maar ook educatieve activiteiten. Dit plan is opgesteld door de stuurgroep die de National Board of Trustees van Bisotun Werelderfgoed heeft vervangen, die in 2008 was opgericht om het behoud en de duurzame ontwikkeling van het onroerend goed op lange termijn te waarborgen.
Om de uitzonderlijke universele waarde van het onroerend goed in de loop van de tijd te behouden, moeten de noodmaatregelen die zijn genomen om de effecten van waterinfiltratie achter het bas-reliëf tegen te gaan, worden omgezet in een permanente oplossing voor de bescherming van het monument; en doorgaan met het beheren van de ontwikkelingsdruk die in de regio bestaat.
