Het historische centrum (Chorá) met het klooster van Sint-Jan de Theoloog en de grot van de Apocalyps op het eiland Pátmos
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Het kleine eiland Pátmos in de Dodekanesos staat bekend als de plaats waar Johannes de Theoloog rond 95 na Christus zowel zijn evangelie als de Apocalyps schreef. Een klooster gewijd aan de 'geliefde discipel' werd daar in 1088 gesticht door Hosios Christodoulos Latrinos en is sindsdien een bedevaartsoord en Grieks-orthodoxe leerschool. De oprichting maakte deel uit van het beleid van keizer Alexios I Komnenos om de eilanden te koloniseren en een basis in de Egeïsche Zee te creëren. De kolonisatie van de Chóra van Pátmos vond geleidelijk plaats rond het versterkte kloostercomplex, die altijd de absolute heerschappij over het eiland had als de belangrijkste gouverneur en regelgever van de organisatie van het sociale leven van de eilandbewoners.
Het klooster van Sint Jan de Theoloog is een unieke creatie, integratie van monastieke waarden binnen een versterkte omheining, die zich gedurende meer dan 900 jaar heeft ontwikkeld als reactie op veranderende politieke en economische omstandigheden. Het heeft het uiterlijk van een veelhoekig kasteel, met torens en kantelen. Het is ook de thuisbasis van een opmerkelijke verzameling manuscripten, pictogrammen, en liturgische kunstwerken en objecten.
De vroegste elementen, uit de 11e eeuw, zijn de Katholikón (hoofdkerk) van het klooster, de kapel van Panagía, en de refter. De noord- en westkant van de binnenplaats zijn bekleed met de witte muren van kloostercellen en de zuidkant wordt gevormd door de Tzafara, een twee verdiepingen tellende arcade van 1698 gebouwd in geklede steen, terwijl de buitenste narthex van de Katholikón de oostzijde vormt.
Halverwege de weg die steil omhoog slingert van Skála naar Chorá, ligt de Grot van de Apocalyps (Spilaion Apokalypseos), waar volgens de traditie St John het boek Openbaring en zijn evangelie dicteerde aan zijn leerling Prochoros. Deze heilige plaats trok een aantal kleine kerken aan, kapellen, en kloostercellen, het creëren van een interessant architectonisch ensemble.
De oude nederzetting Chóra, geassocieerd met het bevat veel religieuze en seculiere gebouwen. Het is een van de best bewaarde en oudste van de Egeïsche Chorá. Vanaf de 13e eeuw, de stad werd in de 15e eeuw uitgebreid met nieuwe wijken voor vluchtelingen uit Constantinopel (de Alloteina) en in de 17e eeuw uit Kreta (de Kretika). Paradoxaal genoeg, misschien, Patmos bloeide als handelscentrum onder Ottomaanse bezetting, weerspiegeld door mooie koopmanshuizen van de late 16e en 17e eeuw in Chorá. De stad bevat een aantal mooie kleine kerken. Meestal daterend uit de 17e en 18e eeuw, ze bevatten belangrijke muurschilderingen, pictogrammen, en ander kerkmeubilair.
De elementen van het pand zijn in meerdere opzichten uniek, zowel als ensemble als individueel beschouwd. Pátmos is het enige voorbeeld van een orthodox klooster dat vanaf het begin een ondersteunende gemeenschap integreert, de Chora, gebouwd rond de vestingwerken op de heuveltop. Hoewel er in andere delen van de orthodoxe wereld versterkte kloosters te vinden zijn, het klooster van Hagios Ioannis Theologos is het enige voorbeeld in Griekenland van een georganiseerde nederzetting rond een versterkt kloostercomplex.
Criterium (iii):De stad Chóra op het eiland Pátmos is een van de weinige nederzettingen in Griekenland die zich sinds de 12e eeuw ononderbroken hebben ontwikkeld. Er zijn maar weinig andere plaatsen in de wereld waar religieuze ceremonies die dateren uit de vroegchristelijke tijd nog steeds onveranderd worden beoefend.
Criterium (iv):Het klooster van Sint Ioannis Theologos (Sint Johannes de Theoloog) en de Grot van de Apocalyps op het eiland Pátmos, samen met de bijbehorende middeleeuwse nederzetting Chóra, vormen een uitzonderlijk voorbeeld van een traditioneel Grieks-orthodox pelgrimsoord van uitzonderlijk architectonisch belang.
Criterium (vi):Het klooster van Sint Ioannis Theologos en de Grot van de Apocalyps herdenken de plaats waar Johannes de Theoloog (Goddelijk), de "geliefde discipel", componeerde twee van de meest heilige christelijke werken, zijn evangelie en de Apocalyps.
Integriteit
De grenzen van het onroerend goed zijn voldoende om de buitengewone universele waarde van het onroerend goed te behouden. Het kloostercomplex van Sint Jan de Theoloog, de grot van de Apocalyps en de nederzetting Chóra zelf behouden hun fundamentele morfologie tot op de dag van vandaag. De oorspronkelijke formulieren zijn behouden. De nederzetting, die zich geleidelijk rond het klooster ontwikkelde, is nog steeds bewoond en wordt nog steeds uitgebreid, maar altijd binnen bepaalde grenzen en onder strikte controle en voorschriften van de bevoegde autoriteiten. De veranderingen die door de eeuwen heen en onder invloed van de historische omstandigheden hebben plaatsgevonden, laten de bezoeker zelfs vandaag de verschillende fasen zien. De belangrijkste risico's voor het onroerend goed vloeien waarschijnlijk voort uit het toerisme en de overmatige ontwikkeling van de haven van Skála in de bredere omgeving van het onroerend goed; Pátmos ligt ook in een aardbevingsgebied.
authenticiteit
De actieve kloostergemeenschap van Pátmos, afgezien van het beschermen van de artistieke en intellectuele schatten van het klooster, blijft oude tradities en rituelen redden, zoals het Byzantijnse ritueel van Niptir, die elke woensdag van de Goede Week plaatsvindt en de dramatische en symbolische gebeurtenis doet herleven die het begin van de Passie van Christus markeert. Bovendien, de activiteiten van de Patmiada School sinds 1713, een van de meest vooraanstaande Griekse scholen, bijdragen aan het voortbestaan van authenticiteit.
De materiële stof en ontwerpkenmerken van de belangrijke elementen en hun organisatiepatronen zijn goed onderhouden en bieden een authentieke en geloofwaardige uitdrukking van de stilistische en typologische modellen van het pand. De authenticiteit van de nederzetting wordt ook verzekerd door het behoud van de morfologische kenmerken en de bouwtechnieken met het gebruik van soortgelijke of zelfs dezelfde, voor zover dit mogelijk is, traditionele methoden en materialen bij het bouwen van nieuwe constructies.
Beveiligings- en beheervereisten
Het pand wordt beschermd door de bepalingen van de archeologische wet 3028/2002 "Over de bescherming van oudheden en cultureel erfgoed in het algemeen", en bij afzonderlijke ministeriële besluiten gepubliceerd in de Staatscourant. Bescherming en beheer worden uitgevoerd door het Ministerie van Cultuur, Onderwijs en Religieuze Zaken via de verantwoordelijke regionale dienst (Ephorate of Antiquities of the Dodecanese).
Het authentieke karakter van de nederzetting in Chóra van Pátmos blijft bestaan dankzij de beschermende wettelijke voorschriften (ministeriële besluiten gepubliceerd in de Staatscourant) die in het gebied al sinds 1948 werden toegepast toen het eiland Pátmos werd geïntegreerd in de Helleense staat. Elke interventie in het gebied is verboden zonder de goedkeuring van het Ephoraat van Oudheden van de Dodekanesos.
Effectief terreinbeheer wordt ook bereikt door samenwerking tussen seculiere en kerkelijke autoriteiten op alle gebieden van gemeenschappelijk belang. Hun inspanningen hebben ervoor gezorgd dat veel van de misstanden in het toerisme in andere delen van de Egeïsche Zee zijn voorkomen, het bewaren van de rust die past bij de heilige waarden van Pátmos.
In recente jaren, de volgende werken zijn voltooid met financiering van de Europese Unie:a) de restauratie van twee complexen in Chóra, dat van het herenhuis van Nikolaides en het klooster van Zoodochos Pege en b) het behoud van het kloostercomplex van de Apocalyps.
