Harar Jugol, de versterkte historische stad
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
De versterkte historische stad Harar ligt in het oostelijke deel van Ethiopië, 525 km van de hoofdstad Addis Abeba, op een plateau met diepe kloven omringd door woestijnen en savanne. De muren die deze heilige stad omringen, beschouwd als “de vierde heilige stad” van de islam, werden gebouwd tussen de 13e en 16e eeuw en dienden als een beschermende barrière. Er waren vijf historische poorten, die overeenkwam met de hoofdwegen naar de stad en ook diende om de stad in vijf buurten te verdelen, maar deze indeling is niet meer functioneel. De Harar-poort, van waar de hoofdstraten naar het centrum leiden, is van recente bouw.
Harar Jugol telt 82 moskeeën, waarvan drie dateren uit de 10e eeuw, 102 heiligdommen en een aantal traditionele, Indiase en gecombineerde herenhuizen met unieke interieurontwerpen, die een spectaculair onderdeel vormen van het culturele erfgoed van Harar. De Afrikaanse en islamitische tradities beïnvloedden gedurende een lange periode de ontwikkeling van de stad en haar typische stedenbouwkundige planning en droegen bij tot haar bijzondere karakter en uniciteit. De huidige stedenbouwkundige opzet volgt het 16e-eeuwse ontwerp voor een islamitische stad met in het midden commerciële en religieuze gebouwen en een doolhof van smalle steegjes met imposante gevels. Het traditionele Harari-huis heeft een typische, specifieke en originele architecturale vorm, verschilt van de huisindeling die gewoonlijk in moslimlanden bekend is, hoewel het doet denken aan de Arabische kustarchitectuur, en met een uitzonderlijk interieur. Aan het einde van de 19e eeuw bouwden Indiase kooplieden nieuwe huizen met houten veranda's die een ander stadslandschap bepaalden en de bouw van de gecombineerde Indiaas/Harari-huizen beïnvloedden. Hun architecturale en decoratieve kwaliteiten maken nu deel uit van het culturele erfgoed van Harari.
Harar fungeerde van 1520 tot 1568 als de hoofdstad van het Harari-koninkrijk, werd een onafhankelijk emiraat in de 17e eeuw en werd in 1887 geïntegreerd in Ethiopië. Van het einde van de 16e eeuw tot de 19e eeuw was Harar een belangrijk handelscentrum tussen de kust en de binnenlanden en een locatie voor islamitisch leren.
Tegenwoordig is Harar de administratieve hoofdstad van de Harari People National Regional State (HPNRS). De historische stad heeft een traditioneel functionerende gemeenschap, het vormen van een complex sociaal-omgevingsgeheel waarin elk element zijn symbolische en praktische betekenis heeft. Het Harari-volk onderscheidt zich door de voortdurende culturele tradities en de kwaliteit van hun handwerk, inclusief weven, manden maken en boekbinden. De organisatie van de gemeenschappen door middel van traditionele systemen heeft haar sociale en fysieke erfenis behouden en, aanzienlijk, de Harari-taal.
Criterium (ii):De historische stad Harar Jugol vertoont een belangrijke uitwisseling van waarden van de oorspronkelijke islamitische cultuur, uitgedrukt in de sociale en culturele ontwikkeling van de stad ingesloten in de anders christelijke regio. Dergelijke invloeden zijn vermengd met tradities die betrekking hebben op het binnenland van Afrika en in het bijzonder op het zuiden van Ethiopië, een bijzonder karakteristieke vorm te geven aan de architectuur en het stedenbouwkundig plan.
Criterium (iii):Harar Jugol getuigt op uitzonderlijke wijze van culturele tradities die verband houden met islamitische en Afrikaanse wortels. Het wordt beschouwd als "de vierde heilige stad" van de islam, ontwikkeld door een heilige missionaris van het Arabisch Schiereiland. Hoewel een handelsplaats en dus een smeltkroes van verschillende invloeden, Harar is in relatief isolement geweest in zijn regio, bijdragen aan een culturele specificiteit, uitgedrukt in zijn karakteristieke gemeenschapsstructuur en tradities, die nog in leven zijn.
Criterium (iv):Harar Jugol is een uitstekend voorbeeld van een type architectonisch en stedelijk ensemble dat de impact illustreert van Afrikaanse en islamitische tradities op de ontwikkeling van specifieke gebouwtypes. De gebouwtypes en de gehele stedenbouwkundige opzet weerspiegelen deze tradities, die een bijzonder karakter en zelfs uniciteit geven aan Harar Jugol.
Criterium (v):Harar Jugol met zijn omringende landschap is een uitstekend voorbeeld van een traditionele menselijke nederzetting, representatief voor culturele interactie met de omgeving. De sociale en ruimtelijke structuur (afocha) en de taal van de mensen weerspiegelen allemaal een bijzondere en zelfs unieke relatie die daar is ontwikkeld met de omgeving. De culturele en fysieke relaties met het gebied zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar ze zijn ook kwetsbaar voor onomkeerbare veranderingen onder de invloed van de moderne globaliserende wereld.
Integriteit
Het ingeschreven eigendom van Harar Jugol heeft een kerngebied van 48 ha dat de hele ommuurde stad omvat en bevat alle attributen die de uitzonderlijke universele waarde van het eigendom ondersteunen. De bufferzone strekt zich 800 meter naar het zuiden uit en 1700 meter naar het oosten, terwijl aan de westkant, het is smal en begrensd door de nieuwe stad Harar. stedelijke aantasting, aan de westelijke rand van de ommuurde stad, is de huidige zorg.
Hoewel er sprake is van enige stedelijke ontwikkeling in de richting van het westen en noorden, de historische stad blijft intact op het oostelijke en zuidoostelijke deel van de ommuurde stad waar de essentiële relatie tussen stad en platteland nog steeds wordt behouden.
Behalve enkele veranderingen die plaatsvonden in de 19e en 20e eeuw, zoals de vervanging van de belangrijkste moskee door de orthodoxe kerk, en de vergroting van de hoofdstraat vanaf de westelijke poort, de historische stad heeft zijn traditionele huisvesting redelijk intact gehouden.
Echter, de integriteit van het onroerend goed kan worden bedreigd door opkomende trends om de traditionele gebouwen te veranderen en te moderniseren, waardoor ze vatbaar zouden zijn voor onomkeerbare veranderingen. Zorgvuldige controle, handhaving van regelgeving, bewustmaking en bevordering van de houding ten aanzien van conservering bij de bewoners zijn acties die nodig zijn om de integriteit te behouden.
authenticiteit
Harar Jugol is een zeldzaam voorbeeld van een relatief goed bewaard gebleven historische stad die zijn tradities heeft behouden, stadsfabriek, en rijk Harari moslim cultureel erfgoed tot op de dag van vandaag. Het is een van de heilige steden van de islam in Afrika, en de hoofdstad van een minderheidsregio in het christelijke Ethiopië. De historische stad is fysiek beperkt en goed gedefinieerd door de 16e-eeuwse omringende muur en de omgeving is behouden langs de oostelijke en zuidoostelijke kanten van het pand. Echter, ongepaste interventies, zoals het pleisteren van de huizen, deuren veranderen van hout naar metaal, de introductie van niet-traditionele materialen en visuele effecten zoals tv-antennes hebben geleidelijk de authenticiteit van het historische weefsel aangetast. Richtlijnen voor interventies moeten worden gehandhaafd en gecommuniceerd tussen de bewoners om verdere gevolgen voor de authenticiteit van het onroerend goed te voorkomen.
Beveiligings- en beheervereisten
Harar is sinds 1974 officieel geregistreerd als Ethiopisch nationaal erfgoed. Het wetgevend kader dat het eigendom beschermt, omvat de "Proclamatie van het ontwerp voor erfgoedbehoud van de nationale regionale staat Harari People" (januari 2000), "De oprichting van Harar Heritage Conservation Office" (proclamatie nr. 21/1992) en de federale proclamatie nr. 209/2000 voor "Onderzoek en behoud van cultureel erfgoed". In aanvulling, binnen het beheersplan zijn vier beschermingsniveaus voor het onroerend goed geïdentificeerd:de belangrijkste monumenten, belangrijke historische gebouwen, contextueel stedelijk weefsel en ‘out-of-context’ gebouwen.
Het Centrum voor Onderzoek en Behoud van Cultureel Erfgoed (ARCCH), opgericht in 1976, is verantwoordelijk voor de inventarisatie en de bepaling van het instandhoudingsbeleid, ondersteuning bieden bij restauratiewerkzaamheden, en het nemen van beslissingen over subsidies en vergunningen. De gemeente en de Kebele treden daarbij op als bestuursbureaus. Het Jugol Erfgoedbureau (JHCO), opgericht in 2003, heeft een directiecomité en fungeert als liaison tussen de Harari Counsel, onder de Algemene Vergadering van de Harari People National Regional State, en vertegenwoordigers van de bestuurlijke en sociale structuur in Jugol. De belangrijkste financieringsbron komt van de overheid. Echter, er is samenwerking geweest tussen de lokale overheid, de Ondersteuningsdienst Stedelijke Ontwikkeling, en de Duitse Technische Organisatie.
Het Stedelijk Masterplan en het GIS-systeem dat historische structuren inventariseert, zijn instrumenten om de besluitvorming in het pand te stimuleren. Het Masterplan heeft als belangrijkste doelstellingen het behoud van historisch erfgoed, verbetering van de levensomstandigheden van de bewoners en bevordering van het toerisme naast het behoud van het agrarische landschap in de bufferzone. Factoren die moeten worden aangepakt door middel van beheers- en instandhoudingsacties zijn onder meer de handhaving van voorschriften voor nieuwbouw, infrastructuur Ontwikkeling, afvalbeheer, het onderhoud en de instandhouding van historische gebouwen en het behoud van de omgeving. Het management van Harar Jugol zal de uitdagingen moeten aangaan om het delicate evenwicht te bereiken tussen de noodzaak van behoud van cultureel erfgoed en traditionele waarden en die voor de verbetering van de levenskwaliteit en duurzame ontwikkeling.
