Geschilderde kerken in de Troodos-regio
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Het Troodos-berggebied van Cyprus bevat een van de grootste groepen kerken en kloosters van het voormalige Byzantijnse rijk. De tien monumenten die op de Werelderfgoedlijst staan, allemaal rijkelijk versierd met muurschilderingen, geven een overzicht van de Byzantijnse en postbyzantijnse schilderkunst op Cyprus en getuigen van de verscheidenheid aan artistieke invloeden die Cyprus over een periode van 500 jaar hebben beïnvloed. De structuren vertonen elementen die specifiek waren voor Cyprus en werden bepaald door de geografie, geschiedenis en klimaat, inclusief steile houten daken met platgehaakte dakpannen, in sommige gevallen voorzien van een tweede dak over Byzantijnse gemetselde koepels en gewelfde vormen, terwijl ze Byzantijnse grootstedelijke kunst van de hoogste kwaliteit tentoonstelt. De architectuur van deze kerken is uniek, beperkt tot het Troodos-gebied en vrijwel zeker van inheemse oorsprong. Ze variëren van kleine kerken waarvan de landelijke bouwstijl in schril contrast staat met hun zeer verfijnde decoratie, naar kloosters zoals die van St. John Lampadistis. Ze bevatten ook een schat aan gedateerde inscripties, een ongewoon kenmerk in de oostelijke Middellandse Zee tijdens de Middeleeuwen, waardoor ze bijzonder belangrijk zijn voor het vastleggen van de chronologie van de Byzantijnse schilderkunst. Belangrijke voorbeelden van de 11e-eeuwse iconografie zijn bewaard gebleven in de kerken van St. Nicholas of the Roof en Panagia Phorbiotissa van Nikitari. Binnen Panagia tou Arakou in Lagoudera en St. Nicolaas van het Dak zijn belangrijke muurschilderingen uit het Comneniaanse tijdperk te vinden, met als eerste van uitzonderlijke artistieke kwaliteit toegeschreven aan Constantinopolitische meesters. De 13e eeuw, de vroege periode van de Latijnse (westerse) heerschappij op Cyprus, is goed vertegenwoordigd in de muurschilderingen van St. John Lampadistis in Kalopanagiotis en in Panagia in Moutoulla, die de voortdurende Byzantijnse traditie en nieuwe externe invloeden weerspiegelen. De 14e-eeuwse muurschilderingen in Panagia Phorbiotissa, Timios Stavros bij Pelendri en St. John Lampadistis vertonen ook zowel lokale als westerse invloeden, en tot op zekere hoogte de nieuw leven ingeblazen kunst van Paleologan Constantinopel. In de late 15e eeuw iconografie bij Timios Stavros Agiasmati en Archangelos Michael, Pedoulas toont opnieuw de harmonieuze combinatie van Byzantijnse kunst met lokale schildertraditie, evenals enkele elementen van westerse invloed, die anders zijn, echter, uit de eerdere serie St. John Lampadistis die is geschilderd door een vluchteling uit Constantinopel. De Venetiaanse overheersing, die in 1489 begon, werd weerspiegeld in de ontwikkeling van de Italiaans-Byzantijnse school, en de meest verfijnde voorbeelden zijn te vinden in Panagia Podhithou en de noordelijke kapel van St. John Lampadistis, beide succesvolle voorbeelden van Italiaanse renaissancekunst en Byzantijnse kunstfusie. Eindelijk, de muurschilderingen van de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser in Palaichori maken deel uit van de Kretenzische school uit de 16e eeuw.
De tien kerken die in de seriële inscriptie zijn opgenomen, zijn:Ayios Nikolaos tis Stegis (Sint-Nicolaas van het Dak), Kakopetria; Ayios Ioannis (St. John) Lambadhistis-klooster, Kalopanayiotis; Panayia (De Maagd) Phorviotissa (Asinou), Nikitari; Panayia (de Maagd) tou Arakou, Lagoudhera; Panagia (de Maagd), Moutoullas; Aartsengel Michaël (Aartsengel Michaël), Pedoula's; Timios Stavros (Heilig Kruis), Pelendria; Panayia (De Maagd) Podhithou, Galata; Stavros (Heilig Kruis) Ayiasmati, Platanistas, en de kerk van Ayia Sotira (Transfiguratie van de Verlosser), Palaichori. Van de tien kerken bevinden zich er negen in het district Nicosia en één, Timios Stavros (Heilig Kruis), Pelendria ligt in het district Limassol.
Criterium (ii):Hoewel het bestaan van enige directe invloed niet kan worden bevestigd, zeer hechte relaties bestonden, gedurende de 12e eeuw, tussen de schilderkunst op Cyprus en de westerse christelijke kunst (stilistische relaties in het geval van Nikitari-schilderijen; iconografische relaties in het geval van de schilderijen van Lagoudera). Dus, er bestaan enkele antwoorden op de zeer complexe kwestie van de banden tussen de twee christenen. Deze antwoorden nemen de vorm aan van Cypriotische monumenten, die voorafgaan aan de oprichting van het Frankische Lusignan-koninkrijk, die een fundamentele schakel was in de keten van Oost-West artistieke uitwisselingen.
Criterium (iii):De schilderijen van de Troodos-regio getuigen van de Byzantijnse beschaving ten tijde van de Comnenes, dankzij de ensembles Nikitari en Lagoudera. Opgemerkt moet worden dat de voormalige, waar de naam Alexis Comnene wordt genoemd in een opdracht, werd waarschijnlijk uitgevoerd door kunstenaars uit Constantinopel en de laatste werd geschilderd op het moment van de val van Isaac Comnene en de verkoop van Cyprus aan Guy de Lusignan.
Criterium (iv):De kerken van de Troodos-regio zijn een goed bewaard gebleven voorbeeld van landelijke religieuze architectuur tijdens de Byzantijnse periode. De verfijning van hun decor vormt een contrast met hun eenvoudige structuur. Alleen de nieuwste post-Byzantijnse schilders, met hun "rustieke" stijl, zijn soms in harmonie met deze lokale architectuur.
Integriteit
De heelheid of intactheid van de site houdt verband met het feit dat alle tien kerken van het pand levende monumenten zijn en nog steeds worden gebruikt als plaatsen van aanbidding en voor andere religieuze praktijken, waardoor hun oorspronkelijke functie behouden blijft. Ze behouden individueel hun architecturale weefsel en hun rijke decoratie, die afzonderlijk een hele assemblage vormen en samen een set completeren die Byzantijnse en postbyzantijnse schilderkunst op Cyprus tentoonstelt. Hun omgeving, die in de meeste gevallen bestaan uit het platteland, versterken hun landelijke buitenkant in tegenstelling tot hun inrichting. Hun goede staat van bewaring is direct gerelateerd aan de acties van de staat, aangezien er jaarlijks onderhoudswerken aan de gebouwen worden uitgevoerd, de muurschilderingen en houten meubelen, evenals de omliggende gebieden van de kerken. Een probleem dat van invloed is op de site is het toenemende aantal bezoekers, wat soms resulteert in druk van de plaatselijke kerkelijke autoriteiten voor nieuwe voorzieningen die onverenigbaar zijn met het karakter en de waarde van de monumenten. In aanvulling, een toename van criminele activiteiten zoals overvallen is de afgelopen jaren waargenomen, mogelijk gemaakt door de landelijke ligging. Natuurrampen en milieudruk worden ook geassocieerd met de geografie van de site, terwijl er af en toe ontwikkelingsdruk ontstaat. Er zijn maatregelen genomen om deze bedreigingen te verminderen.
authenticiteit
De belangrijkste elementen van het pand - het ontwerp, materialen, uitvoering en functie van de kerken – behouden een hoge mate van authenticiteit. De werken voor het behoud van de structuren en de muurschilderingen worden uitgevoerd op een manier die het originele materiaal en zijn esthetische waarde respecteert, zonder afbreuk te doen aan de authenticiteit van de monumenten. De religieuze functies, het milieu, culturele en historische factoren die de site hebben gevormd, zijn vandaag de dag nog steeds duidelijk en dankzij de collectieve inspanningen van het Department of Antiquities, de lokale gemeenschappen en de kerkelijke autoriteiten, hun behoud wordt nagestreefd.
Beveiligings- en beheervereisten
Het beheer van de site staat onder direct toezicht van de conservator oude monumenten en de directeur van de afdeling Oudheden. Cultureel en archeologisch erfgoed op Cyprus wordt beschermd en beheerd volgens de bepalingen van de nationale wetgeving, d.w.z. de antiquiteitenwet en de internationale verdragen ondertekend door de Republiek Cyprus. In overeenstemming met de Oudheidswet, Oude monumenten worden gecategoriseerd vanaf het eerste schema (overheidseigendom) en van het tweede schema (privé-eigendom). De kerken op de site "Geschilderde kerken van de Troodos-regio" staan vermeld als oude monumenten van het tweede schema en hun wettelijke eigenaar is de kerk van Cyprus. De nationale wetgeving, met betrekking tot monumenten die op de tweede lijst staan, schriftelijke toestemming van de bevoegde autoriteit vereist, d.w.z. de afdeling Oudheden, voordat er kan worden ingegrepen. In dit kader is de verantwoordelijkheid voor de bescherming van de kerken wordt gedeeld tussen de Staat en de verschillende kerkelijke autoriteiten. Echter, de inschrijving van deze monumenten op de UNESCO-werelderfgoedlijst bracht de staat ertoe het beheer van de site op zich te nemen om willekeurige ingrepen aan de monumenten te vermijden. De volledige kosten van conserveringswerken worden nu gefinancierd door het ministerie van Oudheden uit de jaarlijkse begroting. Verder, de wet bepaalt, op grond van afdeling II artikel 11, voor de instelling van gecontroleerde gebieden in de nabijheid van de locaties. Volgens artikel 11, de directeur van de afdeling Oudheden controleert de hoogte en de bouwstijl van elk gebouw dat binnen het gecontroleerde gebied wordt voorgesteld om op te richten, om het historisch en archeologisch karakter te vrijwaren, de voorzieningen en de omgeving rond een oud monument. Dergelijke gecontroleerde gebieden zijn gedefinieerd voor de kerken die zijn opgenomen in het seriële eigendom.
De tien kerken worden nog steeds gebruikt als plaatsen van aanbidding en voor religieuze praktijken. Het continue gebruik van alle kerken voor religieuze ceremonies is een beslissende factor voor het leveren van sociale voordelen. Tegelijkertijd, de kerken vormen belangrijke bezoekersattracties en zijn gratis toegankelijk voor het publiek. De lokale bevolking wordt volledig betrokken bij het beheer van het terrein, aangezien deze kerken eigendom zijn van de plaatselijke kerkelijke autoriteiten en de verantwoordelijkheid voor het toegankelijk maken van de monumenten voor bezoekers bij hen berust.
De druk op het terrein wordt aangepakt door middel van verhoogde controle door het ministerie van Oudheden en de installatie van diefstal- en brandalarmsystemen in de tien kerken, samen met de oprichting van gecontroleerde gebieden en verdere onteigening van gronden in de buurt van de kerken.
Eenmaal gefinaliseerd en overeengekomen, het door het ministerie van Oudheden opgestelde beheersplan gaat over de instandhouding, promotie- en conserveringsbehoeften van het seriële eigendom, en zal streven naar het behoud van zijn unieke waarde voor toekomstige generaties door basisrichtlijnen en beleid voor alle betrokken partijen op te stellen. Het seriële eigendom Painted Churches in de Troodos-regio kreeg in november 2010 een verhoogde beschermingsstatus van het Comité voor de bescherming van culturele eigendommen in het geval van een gewapend conflict.
