Mount Wutai
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Mount Wutai met zijn vijf platte toppen is een van de vier heilige boeddhistische bergen in China. Het wordt gezien als het wereldwijde centrum voor boeddhistische Manjusri-aanbidding. Zijn drieënvijftig kloosters, omvatten de oostelijke hoofdzaal van de Foguang-tempel, met levensgrote kleisculpturen, het hoogste houten gebouw om te overleven van de Tang-dynastie, en de Ming-dynastie Shuxiang-tempel met een enorm complex van 500 'hangende' beelden, die Boeddhistische verhalen vertegenwoordigen die in driedimensionele beelden van bergen en water worden geweven. De tempels zijn onlosmakelijk verbonden met hun berglandschap. Met zijn hoge toppen, een groot deel van het jaar met sneeuw bedekt, dichte bossen van verticale dennen, sparren, populieren en wilgen en weelderig grasland, de schoonheid van het landschap wordt al sinds de Tang-dynastie door kunstenaars gevierd - ook in de Dunhuang-grotten. Twee millennia aan tempelbouw hebben geleid tot een verzameling tempels die een catalogus vormen van de manier waarop de boeddhistische architectuur zich ontwikkelde en de paleisbouw beïnvloedde in een groot deel van China en een deel van Azië. Duizend jaar lang maakten negen keizers vanaf de noordelijke Wei-periode (471-499) 18 bedevaarten om hulde te brengen aan de bodhisattva's, herdacht in stele en inscripties. Begonnen door de keizers, de traditie van de bedevaart naar de vijf toppen is nog springlevend. Met de uitgebreide bibliotheek met boeken verzameld door keizers en geleerden, de kloosters van de berg Wutai blijven een belangrijke bewaarplaats van de boeddhistische cultuur, en trekken pelgrims uit een groot deel van Azië aan.
Criterium (ii):Het algehele religieuze tempellandschap van de berg Wutai, met zijn boeddhistische architectuur, standbeelden en pagodes weerspiegelen een diepgaande uitwisseling van ideeën, in termen van de manier waarop de berg een heilige boeddhistische plaats werd, begiftigd met tempels die ideeën uit Nepal en Mongolië weerspiegelden en die vervolgens de boeddhistische tempels in heel China beïnvloedden.
Criterium (iii):Mount Wutai is een uitzonderlijke getuigenis van de culturele traditie van religieuze bergen die zijn ontwikkeld met kloosters. Het werd het middelpunt van bedevaarten uit een groot deel van Azië, een culturele traditie die nog steeds leeft.
Criterium (iv):Het landschap en gebouwensemble van de berg Wutai als geheel illustreert het uitzonderlijke effect van keizerlijke patronage over een 1, 000 jaar zoals het berglandschap werd versierd met gebouwen, beeldhouwwerk, schilderijen en steles om zijn heiligheid voor boeddhisten te vieren.
Criterium (vi):Mount Wutai weerspiegelt perfect de fusie tussen het natuurlijke landschap en de boeddhistische cultuur, religieus geloof in het natuurlijke landschap en Chinees filosofisch denken over de harmonie tussen mens en natuur. De berg heeft een verregaande invloed gehad:in Korea en Japan zijn er bergen vergelijkbaar met Wutai genoemd, en ook in andere delen van China, zoals Gansu, Shanxi, provincies Hebei en Guandong.
Integriteit en authenticiteit
Alle tempels en landschappen die bij de heilige boeddhistische berg horen, zijn opgenomen in het genomineerde gebied. De integriteit van sommige tempelensembles werd bedreigd door ongecontroleerde ontwikkeling, maar dit is ofwel teruggedraaid of wordt gecontroleerd. Voor het landschap, de visuele integriteit is afhankelijk van het behoud van de schoonheid van de berg en zijn bossen, zodat de onafscheidelijkheid van de tempels en de berg samen met hun religieuze associaties kan worden gewaardeerd. De tempels getuigen van een lange geschiedenis van bouw en wederopbouw. De uitzondering is Foguang East Hall, die met zijn standbeelden grotendeels niet is gereconstrueerd sinds de Tang-dynastie. De attributen zoals de vergadering van tempels, de specifieke gebouwen die de uitwisseling van culturen weerspiegelen, de relatie van gebouwen tot het berglandschap, de schoonheid van het beboste landschap in het noordwesten, de pelgrimsroutes en de meesterwerken in de tempels, zou kunnen worden gezegd dat het duidelijk de uitzonderlijke universele waarde van het onroerend goed weergeeft.
Beveiligings- en beheervereisten
De volgende plannen begeleiden het beheer van het onroerend goed:het behoud en beheersplan voor de genomineerde werelderfgoedlocatie (2005-2025) en het masterplan van het Mount Wutai National Park (1987 en gewijzigd in 2005). Beide plannen worden uitgevoerd door het Nationaal Park. Een Afdeling Bescherming van het Werelderfgoed, onderdeel van het lokale bestuur van Wutai, en voorzien van professioneel personeel, is verantwoordelijk voor de uitvoering van het instandhoudings- en beheersplan.
