Tempel en begraafplaats van Confucius en het Kong Family Mansion in Qufu
Uitstekende universele waarde
Korte synthese
Confucius, een bekende filosoof, politicus en pedagoog in het oude China, wiens geloofssysteem filosofie, politiek en ethiek (later bekend als het confucianisme) hebben een diepgaande invloed uitgeoefend op de Chinese cultuur, werd vereerd als de Heilige Modelleraar voor tienduizend generaties door Chinese keizers. Gelegen in zijn geboorteplaats, Qufu-stad in de provincie Shandong, China, de Tempel van Confucius werd gebouwd om te herdenken en offers te brengen aan Confucius in 478 voor Christus. Door de eeuwen heen verwoest en herbouwd, het beslaat nu 14 hectare, met 104 gebouwen die dateren uit de Jin- tot Qing-dynastieën, waaronder de Dacheng Hall, Kuiwen-paviljoen en Xing-altaar, en meer dan 1, 250 oude bomen. De tempel herbergt meer dan 1, 000 stèles gemaakt op verschillende tijdstippen, en kostbare voorwerpen zoals Han-steenreliëfs, gesneden afbeeldingen van het leven van Confucius, en de stenen drakengravures van de Ming- en Qing-dynastieën. De tempel is het prototype en model voor alle Confucius-tempels die wijdverspreid zijn in landen in Oost-Azië en Zuidoost-Azië, vooral qua indeling en stijl.
Gelegen 1, 100 meter ten noorden van de stad Qufu, de begraafplaats van Confucius heeft een oppervlakte van 183 hectare. Het bevat het graf van Confucius en meer dan 100, 000 graven van zijn nakomelingen.
Liggend ten oosten van de tempel, het Kong Family Mansion ontwikkelde zich van een klein familiehuis verbonden met de tempel tot een aristocratisch herenhuis waarin de mannelijke directe afstammelingen van Confucius woonden en werkten. Na een brand en herbouw van de tempel met een ommuurde muur naar het model van een keizerlijk paleis in de 14e eeuw, het herenhuis werd herbouwd op korte afstand van de tempel. Later uitgebreid, vervolgens opnieuw verwoest door brand en herbouwd in de late 19e eeuw, het beslaat nu 7 hectare met in totaal zo'n 170 gebouwen. Meer dan 100, 000 collecties worden bewaard in het herenhuis; waaronder de tien ceremoniële gebruiksvoorwerpen van de Shang- en Zhou-dynastieën, de portretten van Confucius gemaakt in verschillende perioden en kleding en petten die dateren uit de Ming- en Qing-dynastieën zijn de meest bekende. Verder, de meer dan 60, 000 bestanden en archieven van de Ming- en Qing-dynastieën die in het herenhuis zijn verzameld, bieden niet alleen een geloofwaardig verslag van alle soorten activiteiten in het herenhuis gedurende meer dan 400 jaar, maar zijn zeer waardevol voor het bestuderen van de geschiedenis van de Ming- en Qing-periode.
De gebouwen zijn met nauwgezette zorg ontworpen en gebouwd volgens de ideeën van het confucianisme met betrekking tot de hiërarchie van dispositie van de verschillende componenten. In de Ming-periode pasten veel vooraanstaande kunstenaars en ambachtslieden hun vaardigheden toe in de versiering van de tempel, en in de Qing-periode kregen keizerlijke ambachtslieden de opdracht om de Dacheng Hall en Gate en de Qin Hall te bouwen, beschouwd als het hoogtepunt van de Qing-kunst en -architectuur.
Het confucianisme heeft niet alleen in China een diepgaande invloed uitgeoefend, maar ook op de feodale samenlevingen van Korea, Japan en Vietnam en had een positieve invloed op de Verlichting van het 18e-eeuwse Europa. De tempel van Confucius, de begraafplaats van Confucius, en het Kong Family Mansion zijn niet alleen uitstekende vertegenwoordigers van oosterse architecturale vaardigheden, maar ze hebben ook een diepe historische inhoud en zijn een belangrijk onderdeel van het culturele erfgoed van de mensheid.
Criterium (i):De groep monumentale ensembles in Qufu is van uitzonderlijke artistieke waarde vanwege de steun die Chinese keizers gedurende twee millennia aan hen hebben gegeven, ervoor te zorgen dat de beste kunstenaars en ambachtslieden werden betrokken bij de creatie en reconstructie van de gebouwen en het landschap gewijd aan Confucius.
Criterium (iv):Het Qufu-ensemble vertegenwoordigt een opmerkelijk architectonisch complex dat de evolutie van de Chinese materiële cultuur over een aanzienlijke periode aantoont.
Criterium (vi):De bijdrage van Confucius aan de filosofische en politieke doctrine in de landen van het Oosten gedurende tweeduizend jaar, en ook in Europa en het westen in de 18e en 19e eeuw, is een van de meest diepgaande factoren geweest in de evolutie van het moderne denken en bestuur.
Integriteit
Als erfgoedsite die de kernwaarde van de traditionele Chinese cultuur belichaamt:het confucianisme, met inbegrip van de tempel en begraafplaats van Confucius en het Kong Family Mansion, het eigendomsgebied omvat alle noodzakelijke elementen om zijn historische waarden en omgeving aan te tonen. De tempel weerspiegelt de vooraanstaande positie van het confucianisme in de traditionele Chinese cultuur. Het kerkhof, als een kerkhof voor Confucius en zijn nakomelingen, levert integraal en het belangrijkste materiële bewijs voor de ontwikkeling van de Kong-clan. Het familiehuis van Kong, als kantoor en verblijfplaats voor de directe afstammelingen van Confucius, getuigt van de eminente status die de Kong-familie geniet in de traditionele Chinese samenleving vanwege het confucianisme.
authenticiteit
Het onderhoud en de bescherming van het onroerend goed, die nooit werd verstoord in de Chinese geschiedenis vanwege de grote betekenis van het pand, weerspiegelen de traditionele Chinese interventiemethoden voor natuurbehoud. Het pand bezit een hoge authenticiteit qua vormgeving van het gebouwencomplex, gebruikte bouwmaterialen, continuïteit in de bouwtechniek, behoud van de historische toestand en als verlosser van spirituele waarden, die allemaal getrouwe uitingen zijn van de traditionele Chinese cultuur. Qufu, als de geboorteplaats van Confucius, altijd de meest verzamelde bewoning van zijn nakomelingen is geweest, en vandaag, de omgeving van het pand biedt nog steeds de belangrijkste verblijfplaats voor de nakomelingen van Confucius. Dit sociale fenomeen en deze situatie draagt ook bij aan de authenticiteit van het pand.
Beveiligings- en beheervereisten
De Tempel en Begraafplaats van Confucius en het Kong Family Mansion werden in 1961 opgenomen in de eerste groep van beschermde gebieden met staatsprioriteit en het eigendom wordt beschermd onder de wet van de Volksrepubliek China inzake de bescherming van culturele relikwieën. De officiële instelling die verantwoordelijk is voor de bescherming en het beheer van het onroerend goed is het Qufu Cultural Heritage Management Committee. Er is een multi-source en stabiel fondsgarantiesysteem opgezet, met elk jaar specifieke fondsen voor erfgoedbehoud. De vaststelling en efficiënte implementatie van relevante nationale en lokale wet- en regelgeving biedt een sterke juridische bescherming van het onroerend goed.
De perceelsgrenzen en bufferzone zijn in 1986 duidelijk aangegeven. In 2003 is het Masterplan voor Qufu City werd opgesteld, en het regelgevingsplan voor de Ming-stad Qufu werd gemaakt in 2007, het regelen van de bescherming van de omgeving van het onroerend goed. Deze documenten bieden juridische, institutionele en beheersgaranties voor het waarborgen van de authenticiteit en integriteit van het onroerend goed. Nu is de bescherming van het erfgoed geïntegreerd in het sociaal-economisch ontwikkelingsplan, het stedenbouwkundig en landelijk bouwplan, de fiscale begroting, de systeemhervorming en het leiderschapsverantwoordelijkheidssysteem van Qufu.
Er is systematische periodieke en dagelijkse monitoring uitgevoerd, terwijl het volledige erfgoedmonitoringsysteem en de documentatiedatabase van het onroerend goed worden ontwikkeld. Enquête, ontwerp en uitvoering van interventieprojecten worden strikt uitgevoerd in overeenstemming met de relevante wetten, voorschriften en technische specificaties, terwijl handvesten met betrekking tot de bescherming van het wereldcultuurerfgoed ook zijn nageleefd. Er zullen verdere maatregelen worden genomen om de authenticiteit en integriteit van het erfgoed en zijn omgeving te waarborgen, en het streven naar een rationeel gebruik en duurzame ontwikkeling van het vastgoed.
